المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٧٠

النّصوص اللّغويّة والتّفسيريّة

مثله عطاء . ( ابن كثير 7 : 216 )

الحسن : العشب . ( الطّبريّ 30 : 60 )

مثله السّدّيّ . ( الدّرّ المنثور 6 : 317 )

قتادة : الأبّ : لأنعامكم نعم من اللّه متظاهرة .

( الطّبريّ 30 : 60 )

الكلبيّ : كلّ نبات سوى الفاكهة .

( القرطبيّ 19 : 223 )

الخليل : أبّ هذا الشّيء ، إذا تهيّأ واستقامت طريقته إبابة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( ابن فارس 1 : 7 )

أبو عمرو الشّيبانيّ : الأبّ : النّزاع إلى الوطن .

( الجوهريّ 1 : 86 )

أبو عبيدة : أببت أؤبّ أبّا ، إذا عزمت على المسير وتهيّأت . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 15 : 599 )

أبو زيد : أبّ يؤبّ أبّا وأبابا وأبابة : تهيّأ للذّهاب وتجهّز ؛ يقال : هو في أبابه ، إذا كان في جهازه .

( الجوهريّ 1 : 86 )

ابن الأعرابيّ : يقال للظّباء : « إن أصابت الماء فلا عباب ، وإن لم تصب الماء فلا أباب » ، أي لم تأتبّ له ولم تتهيّأ لطلبه .

أبّ ، إذا حرّك ، وأبّ ، إذا هزم بحملة لا مكذوبة فيها . ( الأزهريّ 15 : 599 )

الأباب : الماء والسّراب .

استئبّ أبّا : اتّخذه . ( ابن سيده 10 : 554 )

شمر : الأبّ : مرعى للسّوائم . [ ثمّ استشهد بشعر ]

( الهرويّ 1 : 7 )

الدّينوريّ : المرعى كلّه أبّا . ( ابن سيده 10 : 554 )

ثعلب : ما أخرجت الأرض .

( مجالس ثعلب 1 : 299 )

الطّبريّ : ما تأكله البهائم من العشب والنّبات .

( 30 : 59 )

مثله القاسميّ . ( 17 : 6065 )

الزّجّاج : الأبّ : جميع الكلأ الّذي تعتلفه الماشية .

( الأزهريّ 15 : 599 )

ابن دريد : المرعى .

وأبّ أبّا للشّيء ، إذا تهيّأ له أو همّ به .

والأبّ : النّزاع إلى الوطن .

وأبّ الرّجل إلى سيفه ، إذا ردّ يده إليه ليستلّه .

( 1 : 13 ، 14 )

القمّيّ : الحشيش للبهائم . ( 2 : 406 )

السّجستانيّ : هو ما رعته الأنعام ، ويقال : الأبّ للبهائم كالفاكهة للنّاس . ( 28 )

ابن فارس : اعلم أنّ للهمزة والباء في المضاعف أصلين : أحدهما : المرعى . والآخر : القصد والتّهيّؤ . فأمّا الأوّل فقول اللّه : وَفاكِهَةً وَأَبًّا ، عبس : 31 ، والثّاني : التّهيّؤ للمسير .

وذكر ناس أنّ الظّباء لا ترد ولا يعرف لها ورد ؛ قالوا : ولذلك قالت العرب في الظّباء : « إن وجدت فلا عباب ، وإن عدمت فلا أباب » ، معناه إن وجدت ماء لم تعبّ فيه ، وإن لم تجده لم تأبب لطلبه .

والأبّ : القصد ؛ يقال : أببت أبّه ، وأممت أمّه وحممت حمّه وحردت حرده وصمدت صمده . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 6 ، 7 )