المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٥٨٤

آخرين

قوم هود ، لأنّه المبعوث بعد نوح . ( 4 : 106 )

أبو حيّان : ذكر هذه القصّة عقيب قصّة نوح يظهر أنّ هؤلاء هم قوم هود ، والرّسول هو هود عليه السّلام ، وهو قول الأكثرين .

وقال أبو سليمان الدّمشقيّ ، والطّبريّ : هم ثمود والرّسول صالح عليه السّلام ، هلكوا بالصّيحة . ( 6 : 403 )

البروسويّ : هم عاد ، لقوله تعالى حكاية عن هود : وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ الأعراف : 69 . ( 6 : 81 )

7 - ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُوناً آخَرِينَ .

المؤمنون : 42

ابن عبّاس : هم بنو إسرائيل .

( أبو حيّان 6 : 407 )

أبو حيّان : قيل : قصّة لوط وشعيب وأيّوب ويونس . ( 6 : 407 )

البروسويّ : هم قوم صالح ولوط وشعيب وغيرهم ؛ إظهارا للقدرة ، وليعلم كلّ أمّة استغناءنا عنهم ، وإنّهم إن قبلوا دعوة الأنبياء وتابعوا الرّسل تعود فائدة استسلامهم وانقيادهم وقيامهم بالطّاعات إليهم .

( 6 : 84 )

8 - كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ . الدّخان : 28

قتادة : يعني بني إسرائيل . ( الطّبريّ 25 : 124 )

الزّمخشريّ : ليسوا منهم في شيء من قرابة ولا دين ولا ولاء ، وهم بنو إسرائيل ، كانوا متسخّرين مستعبدين في أيديهم ، فأهلكهم اللّه على أيديهم وأورثهم ملكهم وديارهم . ( 3 : 503 )

مثله الفخر الرّازيّ . ( 27 : 246 )

الطّبرسيّ : أراد ب « قوم آخرين » بني إسرائيل لأنّهم رجعوا إلى مصر بعد هلاك فرعون . ( 5 : 64 )

أبو حيّان : قال قتادة ، وقال الحسن : إنّ بني إسرائيل رجعوا إلى مصر بعد هلاك فرعون .

وضعّف قول قتادة بأنّه لم يرو في مشهور التّواريخ أنّ بني إسرائيل رجعوا إلى مصر في شيء من ذلك الزّمان ولا ملكوها قطّ ، إلّا أن يريد قتادة أنّهم ورثوا نوعها في بلاد الشّام ، انتهى .

ولا اعتبار بالتّواريخ ، فالكذب فيها كثير وكلام اللّه صدق ، قال تعالى : كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ الشّعراء : 59 .

وقيل : ( قوما آخرين ) ممّن ملك مصر بعد القبط من غير بني إسرائيل . ( 8 : 36 )

نحوه البروسويّ . ( 8 : 412 )

الآلوسيّ : المراد ب « القوم الآخرين » بنو إسرائيل ، وهم مغايرون للقبط جنسا ودينا ، ويفسّر ذلك قوله تعالى في سورة الشّعراء : كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ الشّعراء : 59 ، وهو ظاهر في أنّ بني إسرائيل رجعوا إلى مصر بعد هلاك فرعون وملكوها ، وبه قال الحسن .

وقيل : المراد بهم غير بني إسرائيل ممّن ملك مصر بعد هلاك القبط ، وإليه ذهب قتادة ، قال : لم يرد في مشهور التّواريخ أنّ بني إسرائيل رجعوا إلى مصر ولا