المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٥٥٥

اخّرت

وتقدّم . وهذا جواب إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ الانفطار : 1 ، لأنّه قسم في قول الحسن وقع على قوله تعالى : عَلِمَتْ نَفْسٌ ، يقول : إذا بدت هذه الأمور من أشراط السّاعة ختمت الأعمال ، فعلمت كلّ نفس ما كسبت ، فإنّها لا ينفعها عمل بعد ذلك .

وقيل : أي إذا كانت هذه الأشياء ، قامت القيامة ، فحوسبت كلّ نفس بما عملت ، وأوتيت كتابها بيمينها أو بشمالها ، فتذكّرت عند قراءته جميع أعمالها .

وقيل : هو خبر وليس بقسم ، وهو الصّحيح .

( 19 : 243 )

البيضاويّ : ( ما قدّمت ) من عمل أو صدقة ، ( واخّرت ) من سنّة أو تركة . ويجوز أن يراد بالتّأخير التّضييع ، وهو جواب ( إذا ) . ( 2 : 544 )

النّيسابوريّ : معنى التّقديم والتّأخير قد سبق في القيامة في قوله : يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ . . . ، والمراد جميع أعمالها ، وإنّما يحصل بها العلم الإجماليّ عند الموت أو في أوائل أشراطه ، ثمّ يزيد شيئا فشيئا إلى حين مطالعة صحيفة العمل . ( 30 : 42 )

البروسويّ : ( ما قدّمت ) في حياتها من عمل خير أو شرّ ، فإنّ ( ما ) من ألفاظ العموم . ( واخّرت ) من سنّة حسنة أو سيّئة يعمل بها بعده . ( 10 : 356 )

الآلوسيّ : عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ جواب ( إذا ) ، لكن لا على أنّها تعلمه عند البعث بل عند نشر الصّحف ، لما عرفت أنّ المراد بها زمان واحد مبدؤه قبيل النّفخة الأولى أو هي ، ومنتهاه الفصل بين الخلائق لا أزمنة متعدّدة بحسب كلمة ( إذا ) ، وإنّما كرّرت لتهويل ما في حيّزها من الدّواهي . والكلام فيه كالّذي مرّ في نظيره .

ومعنى « ما قدم وأخر » : ما أسلف من عمل خير أو شرّ ، وأخّر من سنّة حسنة أو سيّئة يعمل بها بعده ، قاله ابن عبّاس ، وابن مسعود .

وعن ابن عبّاس أيضا : ما قدّم من معصية وأخّر من طاعة ، وهو قول قتادة .

وقيل : ما عمل ما كلّف به وما لم يعمل منه .

وقيل : ما قدّم من أمواله لنفسه وما أخّر لورثته .

وقيل : أوّل عمله وآخره . ( 30 : 63 )

القاسميّ : أي لذلك اليوم من عمل صالح أو سيّيء . ( واخّرت ) ، أي تركت من خير أو شرّ . أو المعنى ( ما قدّمت ) من عمل طيّب لم تقصّر فيه . وما ( اخّرت ) ، أي قصّرت فيه .

والمراد بالعلم بالتّقديم والتّأخير وجدان الجزاء عليهما وتحقّق مصداق الوعد عليهما . ( 17 : 6085 )

الطّباطبائيّ : المراد ( بما قدّمت واخّرت ) هو ما قدّمته ممّا عملته في حياتها ، وبما ( اخّرت ) ما سنّته من سنّة حسنة أو سيّئة فعملت بها بعد موتها ، فتكتب صحيفة عملها ، قال تعالى : وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ يس : 12 .

وقيل : المراد « بما قدمت وأخرت » ما عملته في أوّل العمر وما عملته في آخره ، فيكون كناية عن الاستقصاء .

وقيل : في معنى « التّقديم والتّأخير » وجوه أخر لا يعبأ بها ، مذكور في مطوّلات التّفاسير ، من أراد