المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٥٣٩
الوجوه والنّظائر
( تتّخذون ) إلى مفعول واحد ، وقيل : يتعدّى إلى اثنين ، والمجرور هو الثّاني . ( 4 : 329 )
البروسويّ : أي تبنون في سهولها قصورا رفيعة ، على أنّ ( من ) بمعنى « في » ، كما في قوله تعالى : إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ الجمعة : 9 ، أو سهولة الأرض بما تعملون منها ، من اللّبن والآجر . ( 3 : 191 )
مثله الآلوسيّ . ( 8 : 163 )
2 - وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ .
الشّعراء : 129
الآلوسيّ : أي تعملون . ( 19 : 110 )
أبو حيّان : اتّخذ هنا بمعنى عمل ، أي ويعملون مصانع ، أي تبنون . ( 7 : 32 )
الوجوه والنّظائر
الوجوه والنّظائر
الدّامغانيّ : اتّخذ على ثلاثة عشر وجها :
اختار ، أكرم ، صاغ ، سلك ، سمّى ، نسج ، جعل ، عبد ، بنى ، رضي ، عصر ، أرخى ، اعتقد .
فوجه منها : اتّخذ يعني اختار ، فذلك قوله تعالى :
وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا النّساء : 125 ، يعني اختار اللّه إبراهيم مصافيا ، ومثلها مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ المؤمنون : 91 .
الثاني : أكرم ، قوله عزّ وجلّ : وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ آل عمران : 140 ، يعني ويكرم منكم شهداء ، يعني به الشّهادة .
الثّالث : صاغ ، قوله عزّ وجلّ : وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ الأعراف : 148 ، يعني صاغ . . .
الرّابع : سلك ، فذلك قوله : فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ الكهف : 61 ، يعني سلك طريقه ، وكقوله تعالى :
وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً الكهف : 63 . . .
الخامس : سمّى ، قوله تعالى : اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً التّوبة : 31 ، يعني سمّوهم أربابا .
السّادس : اتّخذت : نسجت ، فذلك قوله عزّ وجلّ :
كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً العنكبوت : 41 ، أي نسجت بيتا .
السّابع : اتّخذوا أي عبدوا ، كقوله تعالى : أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ الشّورى : 9 يعني عبدوا [ و ] كقوله تعالى : وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ الشّورى : 6 ، يعني عبدوا ، كقوله : ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ البقرة : 51 ، أي عبدتم ، مثلها إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ الأعراف : 152 ، يعني عبدوه .
الثّامن : أي جعل ، كقوله تعالى : تَتَّخِذُونَ أَيْمانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ النّحل : 92 ، أي تجعلون ، وكقوله عزّ وجلّ : اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً المجادلة : 16 ، أي جعلوها وَاتَّخَذُوا آياتِي وَرُسُلِي هُزُواً الكهف :
106 أي جعلوها هزوا .
التّاسع : بنى ، فذلك قوله عزّ وجلّ : وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً التّوبة : 107 ، يعني بنوا ، وكقوله : لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً الكهف : 21 ، وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ . . . الشّعراء : 129 ، أي تبنون .
العاشر : رضي ، فذلك قوله تعالى : لا إِلهَ إِلَّا هُوَ