المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٤٧٦

الاستعمال القرآنيّ

يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً ، أي أحدا من أعدائكم .

ثالثا : أنّ سياق هذه الطّائفة من الآيات سياق مؤكّد ، مثل ما جاء فيها « أحد » مرفوعا ، بخلاف سياق الآيات الّتي جاء « أحد » فيها مضافا إلى ضمير الجمع الحاضر ، كما سيأتي . ولعلّ الفرق بين هاتين الطّائفتين وذاك هو وجود آلة النّفي أو النّهي في هاتين دون ذاك . ومن طبيعة النّفي والنّهي الشّمول والتّأكّد ، مع وجود مثبت واحد في الطّائفتين ، ففي المرفوع جاء مؤكّدا ، وهو : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ في الرّقم ( 12 ) ، وفي المنصوب مشروطا ، وهو :

فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً في الرّقم ( 12 ) ، فالمعادلة بين الأحد منصوبا ومرفوعا موجودة من جهات شتّى :

سياق النّفي أو النّهي ، والتّأكّد مع وجود مثبت واحد فيهما .

رابعا : أنّ النّفي فيها جاء ب « لم » لنفي الماضي ( 5 ) مرّات ، وهي الأرقام : ( 1 ) و ( 3 ) و ( 8 ) و ( 9 ) و ( 13 ) . وب « لن » لنفي الأبد مرّتين ، وهما الرّقمان ( 4 ) و ( 5 ) ، وب « لا » لنفي بلا زمان ( 8 ) مرّات ، وهي الأرقام : ( 2 ) و ( 6 ) و ( 7 ) و ( 10 ) و ( 14 ) و ( 15 ) و ( 19 ) و ( 20 ) ، وجاء النّهي فيها ( 4 ) مرّات ، وهي : ( 4 ) و ( 5 ) و ( 11 ) و ( 18 ) ، فالمعادلة بين هذين بأن يقال : إنّ النّفي ب « لا » ضعفا النّهي ، وب « لن » نصف النّهي ، 4 / 1 « لا » ، وب « لم » قريب من نصف « لا » .

الثّالث - وجاء مجرورا تسع عشر مرّة :

منها ( 9 ) مرّات مع ( من ) في سياق النّفي ، أو الاستفهام الجاري مجرى النّفي :

1 - وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ البقرة : 102

2 - وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ

البقرة : 102

3 - أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ الأعراف : 80

4 - إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ العنكبوت : 28

5 - وَلَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ

فاطر : 41

6 - فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ الحاقّة : 47

7 - وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ النّور : 21

8 - وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ مريم : 98

9 - وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ هَلْ يَراكُمْ مِنْ أَحَدٍ التّوبة : 127

وجاء بعد ( بين ) « 4 » مرّات :

10 و 11 - لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ البقرة : 136 ، وآل عمران : 84

12 - كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ البقرة : 285

13 - وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ النّساء : 152

وجاء بعد ( على ) مرّتين :

14 - إِذْ تُصْعِدُونَ وَلا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ

آل عمران : 153