المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧

جري الشّمس والقمر إلى أجل مسمّى

الْأُخْرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى الزّمر : 42

12 - وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى المؤمن : 67

الأجل للنّفوس بلا قيد المسمّى

الأجل للنّفوس بلا قيد المسمّى

1 - وَما نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ هود : 104

2 - فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ إبراهيم : 44

3 - وَقالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ النّساء : 77

4 - مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ

العنكبوت : 5

5 - فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ المنافقون : 10

6 - وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها المنافقون : 11

7 - إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ نوح : 4

8 - وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لا رَيْبَ فِيهِ الإسراء : 99

9 - وَأَنْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ

الأعراف : 185

10 - وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ يونس : 11

11 - فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ الأعراف : 135

أجل الأمّة

أجل الأمّة

12 - وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ الأعراف : 34

13 - لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ يونس : 49

14 - ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ *

الحجر : 5 ، والمؤمنون : 43

الأجل في غير الموت

الأجل في غير الموت

وهو كثير في مجالي التّكوين والتّشريع ، وأريد به الوقت المحدّد ، فيها جميعا ، واحتمل في بعضها المكان المحدّد كما يأتي .

أجل السّماوات والأرض

أجل السّماوات والأرض

1 - أَ وَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى

الرّوم : 8

2 - ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى الأحقاف : 3

وقد أريد به فناء الدّنيا وقيام السّاعة كما في النّصوص .

جري الشّمس والقمر إلى أجل مسمّى

جري الشّمس والقمر إلى أجل مسمّى

1 - وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى * الرّعد : 2 ، فاطر : 13 ، الزّمر : 5

2 - وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى لقمان : 29

وقد تقدّم في النّصوص الفرق بين ( إِلى أَجَلٍ ) * في آية لقمان و ( لِأَجَلٍ ) * في غيرها ، فلاحظ . وأنّ المراد ب « الأجل » هو فناء العالم ، أو درجات الفلك ؛ وعليه فالمراد به المكان المحدّد .