المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٤٢

النّصوص اللّغويّة

والأدمة : باطن الجلد الّذي يلي اللّحم . وقيل : ظاهره الّذي عليه الشّعر ، وباطنه البشرة . وقد يجوز أن يكون الأدم جمعا لهذا ، بل هو القياس ، إلّا أنّ سيبويه جعله اسما للجمع ، ونظّره بأفيق وأفق .

وهو الأديم أيضا .

وآدم الأديم : أظهر أدمته .

ورجل مؤدم مبشر : حاذق مجرّب ، قد جمع لين الأدمة ، وخشونة البشرة .

وامرأة مؤدمة مبشرة ، إذا حسن منظرها وصحّ مخبرها .

وقد يقال : رجل مبشر مؤدم ، وامرأة مبشرة مؤدمة .

فيقدّمون المبشر على المؤدم ؛ والأوّل أعرف ، أعني تقديم المؤدم على المبشر .

وقيل : الأدمة : ما ظهر من جلدة الرّأس .

وأدمة الأرض : باطنها ، وأديمها : وجهها . [ ثمّ استشهد بشعر ]

وأديم السّماء : ما ظهر منها .

وفلان بريء الأديم ممّا يلطخ به .

والأدمة في الإبل : لون مشرب سوادا أو بياضا . وقيل :

هو البياض الواضح ، وهي في الظّباء : لون مشرب بياضا ، وفي الإنسان : السّمرة .

والأدمان : جمع كأحمر وحمران ، وأنت لا تقول : حمرانة ولا صفرانة . وكان أبو عليّ يقول : بني من هذا الأصل فعلانة كخمصانة .

والعرب تقول : « قريش الإبل أدمها وصهبها » يذهبون في ذلك إلى تفضيلهما على سائر الإبل ، وقد أوضحوا ذلك بقولهم : خير الإبل صهبها وحمرها . فجعلوها خير أنواع الإبل ، كما أنّ قريشا خير النّاس .

والأدم من الظّباء : ظباء بيض تعلوها جدد فيها غبرة .

وآدم : أبو البشر صلّى اللّه عليه وسلّم اختلفوا في اشتقاق اسمه ، فقال بعضهم : سمّي آدم ، لأنّه خلق من أدمة الأرض . وقال بعضهم : لأدمة جعلها اللّه فيه . [ ثمّ استشهد بشعر ]

والأدمان في النّخل كالدّمان ، وهو العفن ، وقد تقدّم .

وقيل : الأدمان : عفن وسواد في قلب النّخلة ، وهو وديّه - عن كراع - ولم يقل أحد في القلب : إنّه الوديّ إلّا هو .

والأدمان : شجرة ، حكاها أبو حنيفة ، قال : ولم أسمعها إلّا من شبيل بن عزرة .

والإيدامة : الأرض الصّلبة من غير حجارة .

وأدمى والأدمى : موضع ، وقيل : الأدمى : أرض بظهر اليمامة .

وأدام : بلدة .

وأديمة : موضع . ( 9 : 387 )

الأدمة : باطن فروة الرّأس ، وباطن الجلد كلّه .

( الإفصاح 1 : 23 )

الإدام والأدم : ما يستمرأ به الخبز مائعا كان أو جامدا ، جمع الإدام : أدم ، وجمع الأدم : آدام .

أدم الخبز يأدمه أدما وآدمه : خلطه بالإدام وأصلح إساغته به ، فالخبز مأدوم وأديم .

وائتدم الرّجل : أكل الخبز بالإدام . واستأدمت فلانا : طلبت منه الإدام . ( الإفصاح 1 : 422 )

الآدم : هو من الإبل الأبيض .

وقيل : الأدمة في الإبل لون مشرب سوادا أو بياضا أو هو البياض الواضح . أدم يأدم وأدم كعلم وكرم فهو