المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

النّصوص اللّغويّة

وتأجّل فيه : تجمّع .

والأجيل : الشّربة ، وهو الطّين يجمع حول النّخلة ، أزديّة .

وفعلت ذلك من أجلك ، وإجلك .

وكذلك فعلته من أجلاك ، وإجلاك . ويعدّى بغير من . [ ثمّ استشهد بشعر ]

وأجل : بمعنى نعم .

ويقال : أجنّك : في أجل أنّك ، على الطّرح والإدغام ومعاملة الحركة العارضة . كقوله : لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي الكهف : 38 .

والتّأجّل : الإقبال والإدبار ، قال :

عهدي به قد كسي ثمّت لم يزل * بدار يزيد طاعما يتأجّل

وأجّل عليهم شرّا يأجله أجلا : جناه وأجلى :

موضع . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 7 : 487 )

الطّوسيّ : يقال : أجّله تأجيلا ، إذا أخّره .

والآجل : نقيض العاجل ، وتأجّل تأجّلا واستأجله استئجالا . وأجلوا ما لهم يأجلونه أجلا ، إذا حبسوه في المرعى ، لأنّهم أخّروه فيه .

والأجل : غاية الوقت في محلّ الدّين وغيره ، لتأخّره إلى ذلك الوقت . وأجل الشّيء يأجل وهو آجل : نقيض العاجل ، لتأخّره عن وقت غيره . وفعلته من أجل كذا ، أي لعاقبة كذا ، وهي متأخّرة عن وقت الفعل الّذي دعت إليه .

والإجل : القطيع من بقر الوحش ، وجمعه : آجال ، وقد تأجّل الصّوار ، أي صار قطيعا ، لتأخّر بعضه عن بعض .

وآجل عليهم شرّا آجلا ، أي خبّأه ، لأنّه أعقبهم شرّا ، وهو متأخّر عن وقت فعله .

والآجلة : الآخرة ، والعاجلة : الدّنيا . ( 2 : 264 )

الأجل : الوقت المضروب لانقضاء المهل ، لأنّ بين العقد الأوّل الّذي يضرب لنفس الأجل وبين الوقت الآخر مهلا ، مثل أجل الدّين وأجل الوعد وأجل العمر .

( 4 : 421 )

الأجل ، هو الوقت المضروب لحدوث أمر وانقطاعه ، فأجل الدّنيا : الوقت المضروب لانقضائها ، وأجل الآخرة : الوقت المضروب لحدوثها ، وأجل الدّين : وقت حدوث أدائه ، وأجل العمر : الوقت المضروب لانقضائه . ( 6 : 214 )

الرّاغب : الأجل : المدّة المضروبة للشّيء ، يقال :

دينه مؤجّل ، وقد أجّلته : جعلت له أجلا . ويقال للمدّة المضروبة لحياة الإنسان : أجل ؛ فيقال : دنا أجله ، عبارة عن دنوّ الموت ، وأصله استيفاء الأجل ، أي مدّة الحياة .

والأجل : الجناية الّتي يخاف منها آجلا ، فكلّ أجل جناية وليس كلّ جناية أجلا . يقال : فعلت كذا من أجله ، قال تعالى : مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ المائدة : 32 ، أي من جرّاء .

ويقال : أجل ، في تحقيق خبر سمعته . ( 11 )

الزّمخشريّ : الأجل : يقع على المدّة كلّها وعلى آخرها ، يقال لعمر الإنسان : أجل ، وللموت الّذي ينتهي به : أجل ، وكذلك الغاية والأمد . ( 1 : 368 )

الأجل : يطلق على مدّة التّأجيل كلّها وعلى