المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

النّصوص اللّغويّة

والأجل : وجع في العنق . ( 6 : 178 )

الكسائيّ : فعلت ذاك من أجلاك وإجلاك ومن جلالك ، بمعنى واحد . ( الأزهريّ 11 : 193 )

أبو عمرو الشّيبانيّ : المأجل ، بفتح الجيم :

مستنقع الماء ، والجمع : المآجل . ( الجوهريّ 4 : 1621 )

يقال : جلبت عليهم وجررت وأجلت بمعنى واحد ، أي جنيت . ( الأزهريّ 11 : 193 )

الأخفش : الأجل : الجناية ، من أجل يأجل ، تقول : قد أجلت علينا شرّا .

ويقول بعض العرب : من جرّا ؛ من الجريرة ، ويجعله على فعلى . ( 2 : 469 )

اللّحيانيّ : أجل لأهله يأجل : كسب وجمع واحتال . ( ابن سيده 7 : 489 )

ابن الأعرابيّ : [ الإجل ] هو الأجل والأدل ، وهو وجع العنق من تعادي الوساد . ( الأزهريّ 11 : 194 )

ابن السّكّيت : التّأجّل : الإقبال والإدبار . ( 310 )

الأجل : مصدر أجل عليهم شرّا يأجله أجلا ، إذا جناه عليهم وجرّه . [ ثمّ استشهد بشعر ]

والإجل ، بالكسر : القطيع من البقر ، وجمعه :

آجال . ( إصلاح المنطق : 9 )

فعلت ذاك من أجلك ومن إجلك .

( إصلاح المنطق : 32 )

فعلت ذاك من أجلك ، وإذا أسقطت « من » قلت :

فعلت ذاك أجلك . هذا كلام العرب ، ومن أجل جرّاك .

وإذا جئت ب « من » قلت : من أجلك .

( الأزهريّ 11 : 193 )

الطّبريّ : يقال : أجلت هذا الأمر ، أي جررته إليه وكسبته ، آجله له أجلا ، كقولك : أخذته أخذا .

( 6 : 200 )

ابن دريد : الأجل : معروف ، بلغ الشّيء أجله ، إذا بلغ غايته ، والجمع : آجال .

والآجل : ضدّ العاجل .

وتأجّل الماء ، إذا استنقع في الموضع فهو أجيل .

والأجيل : الشّربة ، لغة أزديّة ، وهو الطّين يجمع حول النّخلة كالحوض ، وتسقى فيه الماء . ( 3 : 227 )

القاليّ : الآجال جمع ، واحدها أجل ، وهو القطيع من البقر . ( 1 : 175 )

الأزهريّ : حكي عن أبي الجرّاح أنّه قال : بي أجل فأجّلوني ، أي داووني .

والأصل في قولهم : فعلته من أجلك ، من قولهم :

أجل عليه أجلا ، أي جنى وجرّ .

والمأجل : شبه حوض واسع يؤجّل فيه ماء القناة إذا كان قليلا ، أي يجمع ، ثمّ يفجّر إلى المزرعة ، وهو بالفارسيّة « طرخا » . « 1 »

وقيل : المأجل : الجبأة الّتي يجتمع فيها مياه الأمطار من الدّور .

قلت : وأصل قولهم : من أجلك ، مأخوذ من قولك :

أجلت ، أي جنيت ، وهو كقولك : فعلت من جرّاك .

وبعضهم لا يهمز المأجل ، ويكسر الجيم ، فيقول :

الماجل ، ويجعله من المجل ، وهو الماء يجتمع في النّقطة

( 1 ) وفي منتهى الإرب : طرخه ، ويقال بالفارسيّة : « تلخ » أو « استخر » .