المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٣٧٦

يعظم له أجرا

وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ الأعراف : 152 .

كَذلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ يونس : 13 .

وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً الدّهر : 12 .

لاحظ المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم تجد ذلك جليّا . وتمام الكلام في « ج ز ي » ، فإذا كان الأجر والجزاء آخر العمل فلتكن هذه الملاحظة التّاسعة آخر الملاحظات هنا شاملة لكلّ آيات : ( أَجْراً عَظِيماً ) * و ( أَجْراً حَسَناً ) * ونحوها .

ب - أجر كبير : « 5 » مرّات ، في « 5 » سور ، كلّها مكّيّة إلّا الحديد ، وقد جاء في أوائلها دائما :

1 - إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ هود : 11

2 - وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ فاطر : 7

3 - إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ الملك : 12

4 - فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ الحديد : 7

5 - وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً الإسراء : 9

يلاحظ أوّلا : أنّه جاء في الثّلاث الأولى عقيب الصّبر وعمل الصّالحات وخشية اللّه بالغيب مع المغفرة بصيغة واحدة ( لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ) * .

وفي الأخيرتين عقيب الإيمان والإنفاق والأعمال الصّالحة ( أَجْرٌ كَبِيرٌ ) * بدون المغفرة .

وفي « 5 » جعله مقرونا بالبشارة بلفظ واحد تماما أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً .

وثانيا : كلّها جاءت بلفظ النّكرة ، وهذا - كما مرّ في ( أَجْرٌ عَظِيمٌ ) * - تأكيد لكبر الأجر ، أي أجر كبير لا يعلم مقدار كبره ، أو أجر لا تعلم حقيقته ولا يوصف إلّا بأنّه كبير ، كما أنّ كلّها وقعت رويّا للآيات .

وثالثا : ربّما يطرح سؤال : ما الفرق بين أجر عظيم وأجر كبير ؟ هل هو مجرّد تفنّن في الكلام وتحسين في اللّفظ من دون وجود أيّ فرق جوهريّ بينهما ؟ أو أنّ ( عظيم ) يحاكي جانب المعنى ، و ( كبير ) يصوّر لنا الجانب الصّوريّ ؟

ومغزى ذلك أنه أجر لو تجسّم وتمثّل في أعيننا لكان شيئا كبيرا جدّا . وعلى كلّ حال لا ريب في أنّ للنّظم ورويّ الآيات دخلا في اختيار أحد الوصفين ؛ فالرّويّ في سورة الإسراء « ر » غالبا ، وفي الكهف « ر ، ز ، د ، ذ » غالبا ، كما أنّ الرّويّ في السّور الّتي جاء فيها ( أَجْرٌ عَظِيمٌ ) * « م » غالبا . وهذا يحتاج إلى مراجعة ومحاسبة دقيقة .

ج - أجر كريم : جاء أربع مرّات ، في ثلاث سور ، كلّها مدنيّة سوى ( يس ) :

1 - إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ يس : 11

2 - تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً الأحزاب : 44

3 - مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ الحديد : 11

4 - إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ الحديد : 18