المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٣٤٠

النّصوص اللّغويّة

اختلاط كلامهم . وأجّ القوم يئجّون أجّا ، إذا سمعت لهم حفيفا عند مشيهم .

والأجّة : شدّة الحرّ ، وأجّة كلّ شيء : أعظمه وأشدّه . ( 1 : 14 )

الأجّة : الصّوت واختلاطه نحو الأجيج . سمعت أجّة النّار وأجيجها ، وأجّة الرّيح وأجيجها . وأجّت الرّيح أجّا وأجيجا . ( 3 : 230 )

الأزهريّ : الأجاج : شدّة الحرّ . ويقال : جاءت أجّة الصّيف . ( 11 : 234 )

الجوهريّ : الأجيج : تلهّب النّار ، وقد أجّت تؤجّ أجيجا ، وأجّجتها فتأجّجت وائتجّت أيضا ، على « افتعلت » .

وأجّ الظّليم يؤجّ أجّا ، أي عدا ، وله حفيف في عدوه .

وقولهم : القوم في أجّة ، أي في اختلاط .

والأجّة : شدّة الحرّ وتوهّجه ، والجمع : إجاج ، مثل جفنة وجفان ، تقول منه : ائتجّ النّهار ائتجاجا .

وماء أجاج ، أي ملح مرّ ، وقد أجّ الماء يؤجّ أجوجا .

( 1 : 297 )

ابن فارس : أمّا الهمزة والجيم فلها أصلان :

الحفيف ، والشّدّة ، إمّا حرّا وإمّا ملوحة .

وقال قوم : الأجاج : الحارّ المشتعل المتوهّج ، وهو من تأجّجت النّار . والأجّة : شدّة الحرّ ، يقال منه : ائتجّ النّهار ائتجاجا . ( 1 : 8 )

الهرويّ : الأجاج : أشدّ الماء ملوحة ، لا يمكن ذوقه من أجوجته .

وفي الحديث : « فخرج بها يؤجّ أجّا » ، أي يسرع ، يقال : أجّ يؤجّ أجّا . ويقال : الأجّ : الهرولة . ( 1 : 20 )

أبو زرعة : أجّة الحرّ : شدّته وتوقّده ، ومن هذا قولهم : أجّجت النّار . ( 432 )

الثّعالبيّ : إذا اجتمعت فيه [ الماء ] الملوحة والمرارة فهو أجاج . ( 280 )

ابن سيده : الأجّة ، والأجيج : صوت لهب النّار . [ ثمّ استشهد بشعر ]

وأجّت النّار تئجّ أجيجا ، إذا سمعت صوت لهبها . [ ثمّ استشهد بشعر ]

وكذلك : ائتجّت ، وتأجّجت ، وقد أجّجها .

وأجيج الكير : حفيف النّار ، والفعل كالفعل .

وأجّج بينهم شرّا : أوقده .

وأجّة القوم ، وأجيجهم : اختلاط كلامهم مع حفيف مشيهم . [ ثمّ استشهد بشعر ]

وأجّ الظّليم يئجّ أجّا ، وأجيجا : سمع حفيفه في عدوه . [ ثمّ استشهد بشعر ]

وأجّ يؤجّ أجّا : أسرع . [ ثمّ استشهد بشعر ]

والأجيج ، والأجاج ، والائتجاج : شدّة الحرّ .

وماء أجاج : ملح ، وقيل : مرّ ، وقيل : شديد المرارة .

وقيل : الأجاج : الشّديد الحرارة ، وكذلك : الجمع .

وأجيج الماء : صوت انصبابه .

ويأجوج ، ومأجوج : قبيلتان .

ويأجج ، بالكسر : موضع ، حكاه السّيرافيّ عن أصحاب الحديث ، وحكاه سيبويه : يأجج بالفتح ، وهو القياس . ( 7 : 473 )