المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٣٠٣

النّصوص اللّغويّة

وأثمه اللّه يأثمه : عاقبه بالإثم . [ ثمّ استشهد بشعر ]

وتأثّم : تحرّج من الإثم ، وهو على السّلب ، كما أنّ تحرّج على السّلب أيضا . [ ثمّ استشهد بشعر ]

والأثام والإثام : عقوبة الإثم ، الأخيرة عن ثعلب .

ورجل أثّام : من قوم أثّامين ، وأثيم : من قوم أثماء .

وأثوم : من قوم أثم .

والأثيم ، والأثيمة : كثرة ركوب الإثم .

والمأثم : الأثام .

والإثم عند بعضهم : الخمر . [ ثمّ استشهد بشعر ]

وأثمت النّاقة المشي تأثمه إثما : أبطأت . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 10 : 185 )

الإثم والأثام : الذّنب ، وجمع الإثم : آثام .

وأثم يأثم أثما وإثما وأثاما ومأثما : عمل ما لا يحلّ فهو آثم .

والأثيم والأثوم : الكثير ركوب الإثم .

وأثمه اللّه في كذا يأثمه ويأثمه : عدّ عليه إثما ، فهو مأثوم .

وآثمه : أوقعه في الإثم ، وأثمّه : قال له : أثمت ، وعدّه آثما . وتأثّم : تاب منه وتحرّج .

والأثام والمأثم : عقوبة الإثم . ( الإفصاح 1 : 253 )

الطّوسيّ : أثم يأثم إثما ، فهو آثم وأثيم . وأثّمه تأثيما ، إذا نسبه إلى الإثم . وتأثّم من فعل كذا .

كقولك تحرّج منه للإثم به . ( 10 : 299 )

الرّاغب : الإثم والأثام اسم للأفعال المبطئة عن الثّواب ، وجمعه : آثام ، ولتضمّنه لمعنى البطء . [ ثمّ استشهد بشعر ]

وقد أثم وأثاما ، فهو آثم وأثم وأثيم . وتأثّم :

خرج من إثمه ، كقولهم تحوّب : خرج من حوبه وحرجه ، أي ضيقه .

وتسمية الكذب إثما لكون الكذب من جملة الإثم ؛ وذلك كتسمية الإنسان حيوانا ، لكونه من جملته . ( 10 )

الطّبرسيّ : الإثم : الفعل القبيح الّذي يستحقّ به اللّوم ، ونظيره الوزر . ( 1 : 153 )

ابن الأثير : في الحديث : « من عضّ على شبدعه سلم من الأثام » الأثام ، بالفتح : الإثم ، يقال : أثم يأثم أثاما . وقيل : هو جزاء الإثم ، ومنه الحديث : « أعوذ بك من المأثم والمغرم » المأثم : الأمر الّذي يأثم به الإنسان ، أو هو الإثم نفسه ، وضعا للمصدر موضع الاسم .

وفي حديث معاذ : « فأخبر بها عند موته تأثّما » أي تجنّبا للإثم . يقال : تأثّم فلان ، إذا فعل فعلا خرج به من الإثم ، كما يقال : تحرّج ، إذا فعل ما يخرج به من الحرج .

وفي حديث سعيد بن زيد : « ولو شهدت على العاشر لم إيثم » هي لغة لبعض العرب في « أأثم » ؛ وذلك أنّهم يكسرون حرف المضارعة في نحو : نعلم وتعلم ، فلمّا كسروا الهمزة في « أأثم » انقلبت الهمزة الأصليّة ياء .

( 1 : 24 )

عبد اللّطيف البغداديّ : العرب تقول : فلان يتأثّم ويتحنّث ، إذا فعل ما يخرج به من الإثم والحنث ، والعامّة تعني بذلك الدّخول فيهما . ( 9 )

ابن أبي الحديد : الأثيم : المخطئ المذنب .

( 17 : 4 )

الفيّوميّ : أثم أثما من باب « تعب » ، والإثم