المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

النّصوص اللّغويّة

أث ل أثل لفظ واحد ، مرّة واحدة مكّيّة ، في سورة مكّيّة

أث ل أثل لفظ واحد ، مرّة واحدة مكّيّة ، في سورة مكّيّة

النّصوص اللّغويّة

النّصوص اللّغويّة

الخليل : الأثل : شجر يشبه الطّرفاء إلّا أنّه أعظم منها وأجود منها عودا ، تصنع منه الأقداح الصّفر الجياد .

وتقول : أثّل اللّه ماله ، أي كثّره ، وقد أثّل فلان تأثيلا ، إذا كثر ماله ، وتأثّل ملكه وأمواله . وتأثّل فلان ، في معنى أثّل . [ ثمّ استشهد بشعر ]

وقد أثل يأثل أثولا ، وهو آثل . [ ثمّ استشهد بشعر ]

( 8 : 241 )

ابن شميّل : في قول النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم :

« ولمن وليها أن يأكل ويؤكّل صديقا غير متأثّل مالا » ؛ يقولون : هم يتأثّلون النّاس ، أي يأخذون منهم أثالا ، والأثال : المال . ( الأزهريّ 15 : 131 )

يقال : مال مؤثّل ومجد مؤثّل ، أي مجموع ذو أصل . ( ابن منظور 11 : 9 )

أبو عمرو الشّيبانيّ : مؤثّل : مهيّأ . وتأثيل المجد : بناؤه . وتأثّل فلان مالا ، أي اتّخذه وثمّره .

( الأزهريّ 15 : 131 )

الأثال : المجد ، وبه سمّي الرّجل .

( الأزهريّ 15 : 132 )

الأثال : المجد أو المال . ( ابن فارس 1 : 59 )

الفرّاء : الأثل هو الّذي يعرف ، شبيه بالطّرفاء إلّا أنّه أعظم طولا . ( 2 : 359 )

نحوه ابن قتيبة ( 356 ) ، والسّجستانيّ ( 152 ) ، والبغويّ ( 5 : 237 ) ، والزّمخشريّ ( 3 : 285 ) وغيرهم .

أبو عبيدة : الأثل هو شجر النّضار .

( القرطبيّ 14 : 287 )

الأصمعيّ : يقال : تأثّل فلان مالا ، أي اتّخذ . ومال أثيل ، أي مؤثّل مكثّر . ( ابن السّكّيت : 12 )