المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

اثارا

البيضاويّ : مثل القلاع والمدائن الحصينة . وقيل :

المعنى وأكثر آثارا ، كقوله : « متقلّدا سيفا ورمحا » .

( 2 : 334 )

مثله الكاشانيّ . ( 4 : 339 )

أبو حيّان : ( اثارا في الأرض ) معطوف على ( قوّة ) ، أي مبانيهم وحصونهم ، وعددهم كانت في غاية الشّدّة وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً الشّعراء : 149 .

( 7 : 457 )

ابن كثير : أي أثّروا في الأرض من البنايات والمعالم والدّيارات ما لا يقدر هؤلاء عليه ، كما قال عزّ وجلّ :

وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيما إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ الأحقاف :

26 . وقال تعالى : وَأَثارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوها أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوها الرّوم : 9 ، أي مع هذه القوّة العظيمة والبأس الشّديد أخذهم اللّه بذنوبهم ، وهي كفرهم برسلهم .

( 6 : 133 )

البروسويّ : مثل القلاع الحصينة والمدن المتينة .

( 8 : 172 )

الآلوسيّ : عطف على ( قوّة ) ، أي وأشدّ آثارا في الأرض ، مثل القلاع المحكمة والمدائن الحصينة . وقد حكى اللّه تعالى عن قوم منهم أنّهم كانوا ينحتون من الجبال بيوتا .

وجوّز كونه عطفا على ( أشدّ ) بتقدير محذوف ، أي وأكثر أثارا ، فتشمل الآثار القويّة وغيرها ، وهو ارتكاب خلاف المتبادر من غير حاجة يعتدّ بها .

وقيل : المراد بهذه الآثار آثار أقدامهم في الأرض ؛ لعظم أجرامهم ، وليس بشيء أصلا . ( 24 : 61 )

الطّباطبائيّ : كالمدائن الحصينة ، والقلاع المنيعة ، والقصور العالية المشيدة . ( 17 : 326 )

المراغيّ : قد كانوا أشدّ منهم بطشا ، وأبقى في الأرض آثارا ، فلم تنفعهم شدّة قواهم ولا عظيم آثارهم ؛ إذ جاء أمر اللّه ، فأخذوا بما أجرموا من المعاصي واكتسبوا من الآثام . ( 24 : 58 )

2 - . . . كانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثاراً فِي الْأَرْضِ . . . المؤمن : 82

مجاهد : يعني المشي في الأرض بأرجلهم .

( 2 : 566 )

الطّبريّ : يقول : كان أولئك الّذين من قبل هؤلاء المكذّبين من قريش أكثر عددا من هؤلاء وأشدّ بطشا وأقوى قوّة وأبقى في الأرض آثارا ، لأنّهم كانوا ينحتون من الجبال بيوتا ، ويتّخذون مصانع . ( 24 : 88 )

نحوه المراغيّ . ( 24 : 100 )

الطّوسيّ : أي وأعظم آثارا في الأرض بالأبنية العظيمة الّتي بنوها والقصور المشّيدة الّتي شيّدوها .

( 9 : 101 )

مثله الطّبرسيّ . ( 4 : 535 )

الميبديّ : يعني ما أحدثوا من القصور والأبنية .

( 8 : 498 )

الزّمخشريّ : قصورهم ومصانعهم . ( 3 : 439 )

القرطبيّ : من الأبنية والأموال وما أدالوا به من الأولاد والأتباع ، يقال : دلوت بفلان إليك ، أي استشفعت به إليك . ( 15 : 335 )

البيضاويّ : ما بقي منهم من القصور والمصانع