المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

اثر

وأخراه . ( 7 : 210 )

أبو السّعود : فانهمك فيما متّع به فيها ، ولم يستعدّ للحياة الأخرويّة الأبديّة بالإيمان والطّاعة .

( 5 : 235 )

مثله الآلوسيّ ( 3 : 36 ) ، ونحوه الكاشانيّ ( 5 :

282 ) ، والبروسويّ ( 10 : 327 ) .

القاسميّ : أي متاعها وشهواتها على كرامة الآخرة ، وما أعدّ فيها للأبرار . ( 17 : 6053 )

عزّة دروزة : فضّل الحياة الدّنيا على الآخرة ، فهي مأواه . ( 6 : 275 )

المراغيّ : وآثر لذّات الحياة الدّنيا وشهواتها على ثواب الآخرة . ( 30 : 34 )

بنت الشّاطئ : الإيثار : التّفضيل ، وبهذا المعنى جاء في آيات :

قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ يوسف : 91

بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا الأعلى : 16

قالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ الْبَيِّناتِ . . .

طه : 72

وجاء نقيضا للأثرة في آية الحشر : 9 ، وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ ، وهو تفضيل أيضا لكن للغير على النّفس ، كرما وفضلا .

والأثر ، لغة : بقيّة الشّيء ، ومنه : الخبر المأثور :

الباقي ، والأثرة : المكرمة تبقى ، والبقيّة من العلم تؤثر ، ولعلّ أصل استعماله في الأثيرة : الدّابة العظيمة الأثر في الأرض بحافرها .

والأثر : سمة في باطن خفّ البعير يقتفي بها أثره ، أي ما يترك من علامة باقية . وأثّر فيه تأثيرا : ترك فيه أثرا يبقى ، والآثار : ما بقي من الماضين .

ويجيء الإيثار بمعنى الاختيار ، ملحوظا فيه أنّ المرء يختار ما يحسبه أفضل وأبقى ، وبمعنى الأثرة ملحوظا فيها أنّ الأثر يستبقي لنفسه الأشياء المختارة . ( 1 : 140 )

2 - قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ يوسف : 91

ابن عبّاس : لقد فضّلك اللّه علينا بالملك والصّبر .

( الخازن 3 : 256 )

قتادة : جعلك اللّه رجلا حليما .

( الطّبريّ 13 : 56 )

الطّبريّ : تاللّه لقد فضّلك اللّه علينا ، وآثرك بالعلم والحلم والفضل . ( 3 : 55 )

السّجستانيّ : فضّلك اللّه علينا ، ويقال : له علينا أثرة ، أي فضل . ( 14 )

مثله الهرويّ ( 1 : 15 ) ، ونحوه الطّوسيّ ( 6 : 19 ) ، والطّبرسيّ ( 3 : 261 ) .

الميبديّ : اختارك وفضّلك علينا بالعقل والحلم والحسن . ( 5 : 127 )

الزّمخشريّ : فضّلك علينا بالتّقوى والصّبر وسيرة المحسنين . ( 2 : 342 )

مثله القاسميّ . ( 9 : 3588 )

الفخر الرّازيّ : لقد فضّلك اللّه علينا بالعلم والحلم والعقل والفضل والحسن والملك . ( 18 : 204 )