المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

النّصوص اللّغويّة

وقدّم .

واستأثر بالشّيء على غيره : خصّ به نفسه . [ ثمّ استشهد بشعر ]

وفي الحديث : « إذا استأثر اللّه بشيء فاله عنه » .

ورجل أثر وأثر : يستأثر على أصحابه في القسم .

وهي الأثرة . وكذلك الأثرة ، والإثرة . [ ثمّ استشهد بشعر ]

واستأثر اللّه فلانا وبفلان ، إذا مات ، وهو ممّن ترجى له الجنّة .

والأثر ، والإثر ، والأثر : فرند السّيف ورونقه ؛ والجمع : أثور . [ ثمّ استشهد بشعر ]

وسيف مأثور : في متنه أثر .

وقيل : هو الّذي يقال : إنّه تعمله الجنّ ، وليس من الأثر الّذي هو الفرند . [ ثمّ استشهد بشعر ]

وأثر الوجه ، وأثره : ماؤه ورونقه .

وأثر السّيف : ضربته .

وأثر الجرح : أثره يبقى بعد ما يبرأ .

والإثر والأثر : خلاصة السّمن إذا سلى . وقيل : هو اللّبن إذا فارقه السّمن . [ ثمّ استشهد بشعر ]

ويقال : افعله آثرا ما ، وأثرا ما ، أي إن كنت لا تفعل غيره فافعله . وقيل : افعله مؤثرا له على غيره . وما زائدة ، وهي لازمة ، لا يجوز حذفها ؛ لأنّ معناه : افعله آثرا مختارا له ، معنيّا به . من قولك : آثرت أن أفعل كذا وكذا .

ولقيته آثرا ما ، وأثر ذات يدين ، وذي يدين ، وآثر ذي آثير ، أي أوّل شيء .

ولقيته أوّل ذي أثير ، وافعله أوّل ذي آثير ، وإثر ذي أثير . وقيل : الأثير : الصّبح . وذو أثير : وقته . [ ثمّ استشهد بشعر ]

وحكى اللّحيانيّ : إثر ذي أثيرين ، وإثر ذي أثيرين ، وإثرة ما .

والأثرة : الجدب ، والحال غير المرضيّة . [ ثمّ استشهد بشعر ]

ومنه قول النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّكم ستلقون بعدي أثرة ، فاصبروا حتّى تلقوني على الحوض »

وأثر الفحل النّاقة يأثرها أثرا : أكثر ضرابها .

( 10 : 173 )

الأثر والإثارة : موضع يد الدّابّة أو رجلها في الأرض ، الجمع : آثار . ودابّة أثيرة : عظيمة الأثر في الأرض .

وخرج في أثره وفي إثره : في عقبه ، وجاء في أثره وفي إثره : تبعه عن قرب ، وأثره يأثره أثرا وأثرة وأثارة وائتثره وتأثّره : تبع أثره . ( الإفصاح 1 : 275 )

الطّوسيّ : الآثار : جمع أثر ، وهو العمل الّذي يظهر للحسّ . وآثار القوم : ما أبقوا من أعمالهم . ومنه المأثرة ، وهي المكرمة الّتي يأثرها الخلف عن السّلف ، لأنّها عمل يظهر نصّا للنّفس .

والأثير : الكريم على القوم ، لأنّهم يؤثرونه بالبرّ ، ومنه : الإيثار بالاختيار ؛ لأنّه إظهار أحد العملين على الآخر .

واستأثر فلان بالشّيء ، إذا اختاره لنفسه .

( 3 : 539 )

الإيثار : إرادة التّفضيل لأحد الشّيئين على الآخر ،