المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

الاستعمال القرآنيّ

وكثّروا أمثلته ووسّعوا دائرته . ومعنى الآية آتِنا غَداءَنا : التّناول دون الإتيان به ، كما سيجيء .

الاستعمال القرآنيّ

الاستعمال القرآنيّ

ويلاحظ أوّلا : أنّ هذه المادّة من أكثر ما جاءت في القرآن فقد جاءت من المجرّد والإفعال ومشتقّاتهما 549 مرّة ولا نذكر الآيات إلّا بقدر الحاجة حذرا من التّطويل .

لم يرد في القرآن من هذه المادّة إلّا « أتى » و « آتى » ومشتقّاتها ، ونفس تلك المعاني أو قريبة منها تصاحبها بحسب السّياق .

ثانيا : أكثر ما جاء « أتى » في القرآن بمعنى المجيء ، ثمّ تصاحبه المعاني الآتية :

أ - الدّنوّ : أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ النّحل : 1 .

ب - الإصابة : أَ رَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ الأنعام : 40 .

ج - الفعل : فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ النّساء : 25 ، وهذا في معنى : وَإِذا فَعَلُوا فاحِشَةً الأعراف : 28 .

ومن هذا الباب وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ العنكبوت : 29 ، وليس كناية عن الوطء - كما قيل - بل كنّي عنه بلفظ المنكر ، وتأتون ، أي تفعلون .

د - وإذا كان بمعنى الفعل فقد يكنّى به عن الوطء :

نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ البقرة : 223 .

ه - أو عن اللّواط . إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ الأعراف : 81 .

و - أو عن الهلاك والدّمار : فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ النّحل : 26 ، و نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها الرّعد : 41 .

ز - الدّخول : وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها البقرة : 189 .

ح - الظّهور : وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ الصّفّ : 6 .

ط - السّوق : قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً النّحل : 112 .

ي - الخلق : إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ النّساء : 133 .

ك - الإرسال : وَأَتَيْناكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصادِقُونَ الحجر : 64 .

ل - المفاجأة : أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتاً وَهُمْ نائِمُونَ الأعراف : 97 .

م - الحلول والنّزول : ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ الأعراف : 17 .

ن - الرّجوع : فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً يوسف : 93

س - القبول والتّصديق : أَ فَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ الأنبياء : 3 .

ع - البعث : كَذلِكَ ما أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ الذّاريات : 52 .

ف - البلاغ : وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى طه : 9 ، ومثله كثير .

ص - الوصول : فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ القصص : 30 ، و حَتَّى أَتاهُمْ نَصْرُنا الأنعام :

34 .

ق - الحشر : يَوْمَ يَأْتُونَنا مريم : 38 ، و أَيْنَ ما