المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

النّصوص اللّغويّة

قوّة ، وكذا : يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ البقرة : 269 ، آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي الحجر : 87 ، لعظم القرآن وشأنه ، وقال : إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ الكوثر : 1 ، لأنّه مورود في الموقف مرتحل عنه ، قريب إلى منازل العزّ في الجنّة ، فعبّر فيه بالإعطاء ؛ لأنّه يترك عن قرب وينتقل إلى ما هو أعظم منه ، وكذا : يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى الضّحى : 5 ، لما فيه من تكرير الإعطاء والزّيادة إلى أن يرضى كلّ الرّضا ، وهو مفسّر أيضا بالشّفاعة ، وهو نظير الكوثر في الانتقال بعد قضاء الحاجة منه ، وكذا :

أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ طه : 5 ، لتكرّر حدوث ذلك باعتبار الموجودات ، حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ ، التّوبة :

29 ، لأنّها موقوفة على قبول منّا ، وإنّما يعطونها عن كره .

( السّيوطيّ 2 : 367 )

الفيّوميّ : أتى الرّجل يأتي أتيا : جاء ، والإتيان اسم منه ، وأتيته يستعمل لازما ومتعدّيا . وأتا يأتوا أتوا ، لغة فيه ، وأتى زوجته إتيانا : كناية عن الجماع ، والمأتيّ :

موضع الإتيان ، وأتى عليه : مرّ به ، وأتى عليه الدّهر :

أهلكه ، وأتاه آت ، أي ملك . وأتي من جهة كذا بالبناء للمفعول ، إذا تمسّك به ولم يصلح للتّمسّك فأخطأ ، وأتى الرّجل القوم : انتسب إليهم ليس منهم ، فهو أتيّ على « فعيل » . ومنه قيل للسّيل يأتي من موضع بعيد ولا يصيب تلك الأرض : أتيّ أيضا .

والأتاء بفتح الهمزة لغة فيهما . وطريق ميتاء على « مفعال » والأصل : ميتاي أو ميتاء ، فقلب حرف العلّة همزة لتطرّفه ، والمعنى يأتيها النّاس كثيرا مثل دار محلال ، أي يحلّها النّاس كثيرا ، ويقال لمجتمع الطّريق : ميتاء ، ولآخر الغاية الّتي ينتهي إليها جري الفرس : ميتاء أيضا .

وتأتّى له الأمر : تسهّل وتهيّأ ، وتأتّى في أمره :

ترفّق .

وأتوته آتوه إتاوة بالكسر : رشوته ، وآتيته مالا بالمدّ : أعطيته ، وآتيت المكاتب : أعطيته أو حططت عنه من نجومه . وآتيته على الأمر ، بمعنى وافقته ، وفي لغة لأهل اليمن تبدل الهمزة واوا ، فيقال : واتيته على الأمر مواتاة ، وهي المشهورة على ألسنة النّاس ، وكذلك ما أشبهه . ( 1 : 3 )

الفيروزاباديّ : الأتو : الاستقامة في السّير والسّرعة والطّريقة والموت والبلاء والمرض الشّديد والشّخص العظيم والعطاء .

وأتوته إتاوة ككتابة : رشوته ، والإتاوة أيضا :

الخراج والرّشوة ، أو تخصّ الرّشوة على الماء ، والجمع :

أتاوى ، وأتى نادر .

وأتت النّخلة والشّجرة أتوا وإتاء بالكسر : طلع ثمرها أوبدا صلاحها أو كثر حملها .

والإتاء ككتاب : ما يخرج من إكال الشّجر والنّماء ، وقد أتت الماشية إتاء .

والأتاويّ والأتيّ ويثلّثان : جدول تؤتيه إلى أرضك أو السّيل الغريب والرّجل الغريب .

وأتوته : أتيته يائيّ . أتيته أتيا وإتيانا وإتيانة بكسرهما ، ومأتاة وأتيّا كعتيّ ويكسر : جئته .

وآتى إليه الشّيء : ساقه ، وفلانا شيئا أعطاه إيّاه ، وفلانا : جازاه .

وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى طه : 69 ، أي حيث