المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ١٨٦

النّصوص اللّغويّة

أبو عمرو الشّيبانيّ : الأبيّ : السّنق من الإبل ، والأبيّ : الممتنعة من العلف لسنقها ، والممتنعة من الفحل لقلّة هدمها [ لقلّة شهوتها إلى الفحل ] .

وقال بعضهم : المؤبي : القليل من الماء . عندنا ماء ما يؤبى ، أي ما يقلّ . ( الأزهريّ 15 : 606 )

الأوابي من الإبل : الحقاق والجذاع ، والثّناء . إذا ضربها الفحل فلم تلقح ، فهي تسمّى الأوابي حتّى تلقح مرّة ، ولا تسمّى بعد ذلك أوابي . واحدتها آبية .

( ابن فارس 1 : 46 )

الفرّاء : لم يجئ عن العرب حرف على « فعل يفعل » مفتوح العين في الماضي والغابر ، إلّا وثانيه أو ثالثه أحد حروف الحلق ، غير أبى يأبى ، فإنّه جاء نادرا . ( الأزهريّ 15 : 605 )

أبو زيد : يقال : أبى التّيس ، وهو يأبى أبى منقوص .

وتيس آبى ، وعنز أبواء في تيوس أبو وأعنز أبو ؛ وذلك أن يشمّ التّيس من المعزى الأهليّة بول الأرويّة في مواطنها ، فيأخذه من ذلك داء في رأسه ونفّاخ ، فيرم رأسه ويقتله الدّاء ، فلا يكاد يقدر على أكل لحمه من مرارته .

وربّما أبيت الضّأن من ذلك ، غير أنّه قلّما يكون ذلك في الضّأن . ( الأزهريّ 15 : 604 )

اللّحيانيّ : رجل أبيان ، إذا كان يأبى الأشياء .

وماء مأباة على مثال معباة ، أي تأباه الإبل .

( ابن فارس 1 : 45 )

ماء مؤب : قليل . ( ابن سيده 10 : 559 )

ابن الأعرابيّ : يقال للماء إذا انقطع : ماء مؤبى .

ويقال : عنده دراهم لا تؤبى ، أي لا تنقطع . وركيّة لا تؤبى : لا تنقطع . وأوبي الفصيل عن لبن أمّه ، أي اتّخم عنه لا يرضعها . ( الأزهريّ 15 : 606 )

قليب لا يؤبى ، أي لا ينزح ؛ ولا يقال : يوبى .

( ابن منظور 14 : 6 )

ابن السّكّيت : في قول العرب : إذا حيّا أحدهم الملك قال : أبيت اللّعن : أبيت أن تأتي من الأمور ما تلعن عليه . ( الأزهريّ 15 : 605 )

أخذه أباء ، إذا كان يأبى الطّعام .

( ابن فارس 1 : 45 )

يقال : فلان بحر لا يؤبى ، وكذلك كلأ لا يؤبى ، أي لا ينقطع من كثرته . ( ابن منظور 14 : 6 )

أبو الهيثم : إذا شمّت الماعزة السّهليّة بول الماعزة الجبليّة ، وهي الأرويّة ، أخذها الصّداع فلا تكاد تبرأ ؛ فيقال : أبيت تأبى . ( الأزهريّ 15 : 604 )

الدّينوريّ : الأباء : عرض يعرض للعشب من أبوال الأروى ، فإذا رعته المعز خاصّة قتلها ، كذلك إن بالت في الماء فشربت منه المعز هلكت .

( ابن منظور 14 : 5 )

ابن أبي اليمان : الإباء : الامتناع ، يقال : أبى يأبى إباء . ( 38 )

ثعلب : لم يسمع من العرب « فعل يفعل » ممّا ليس لامه أو عينه من حروف الحلق إلّا أبى يأبى ، وقلاه يقلاه ، وغشى يغشى ، وشجى يشجى .

( الأزهريّ 15 : 605 )