المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ١٥١

النّصوص التّفسيريّة

غير منصرف وغير مشتقّ من « بلس » ( 79 )

المصطفويّ : كلمة إبليس : لم نجد أحدا يتعرّض بمأخذ هذه الكلمة ! ! ويحتمل أن يكون مأخذه مادّة « بالوس » : المخلوط وغير المغربل . « بالس » : خلط ومزج .

أو مادّة « بالش » : بحث وفتّش وتحرّى . « بلاش » :

الشّرطيّ السّرّيّ . وبوليس سرّيّ ، كما في قاموس عبريّ - عربيّ .

بمناسبة أنّ إبليس متحرّ ، وبوليس سرّيّ داخليّ ، أو أنّه لم يكن خالصا صافيا بل ممزوجا ثمّ امتحن وغربل . ( 1 : 314 )

إنّ الشّيطان هو المتمايل عن الحقّ مع الاعوجاج ، فيستعمل هذا اللّفظ في موارد التّجاوز والطّغيان والعدوان ، وهذا بخلاف كلمة إبليس ، وهو من الإبلاس ، بمعنى اليأس الشّديد بسوء عمل إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ الحجر : 31 ، إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ ص : 74 .

وهذا إبليس يعبّر عنه بالشّيطان إذا لوحظ فيه العدوان فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما الأعراف : 20 ، فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما البقرة : 36 .

فيلاحظ في كلّ من التّعبيرين خصوصيّة مفهوم كلّ منهما الّذي يستعمل . ( 6 : 70 )

النّصوص التّفسيريّة

النّصوص التّفسيريّة

1 - فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ . البقرة : 34

النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله : أمر اللّه الملائكة بالسّجود لآدم ، فدخل في أمره الملائكة وإبليس ، فإنّ إبليس كان مع الملائكة في السّماء يعبد اللّه ، وكانت الملائكة تظنّ أنّه منهم ولم يكن منهم ، فلمّا أمر اللّه الملائكة بالسّجود لآدم ، خرج ما كان في قلب إبليس من الحسد ، فعلمت الملائكة عند ذلك أنّ إبليس لم يكن منهم .

فقيل له : فكيف وقع الأمر على إبليس وإنّما أمر اللّه الملائكة بالسّجود لآدم ؟

فقال صلّى اللّه عليه وآله : كان إبليس منهم بالولاء ، ولم يكن من جنس الملائكة ، وذلك أنّ اللّه خلق خلقا قبل آدم وكان إبليس فيهم في الأرض ، فاعتدوا وأفسدوا وسفكوا الدّماء ، فبعث اللّه الملائكة فقتلوهم وأسروا إبليس ورفعوه إلى السّماء ، وكان مع الملائكة يعبد اللّه إلى أن خلق اللّه آدم . ( الطّريحيّ 4 : 53 )

ابن مسعود : جعل إبليس على ملك سماء الدّنيا ، وكان من قبيلة من الملائكة يقال لهم : الجنّ ، وإنّما سمّوا الجنّ ، لأنّهم خزّان الجنّة ، وكان إبليس مع ملكه خازنا .

( الطّبريّ 1 : 225 )

إنّه كان من الملائكة

مثله ابن عبّاس ، وابن جريج ، وابن المسيّب ، وقتادة . ( القرطبيّ 1 : 294 )

وهو المرويّ عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .

( الطّوسيّ 1 : 150 )

كانت الملائكة تقاتل الجنّ فسبي إبليس وكان صغيرا ، فكان مع الملائكة فتعبّد معها ، فلمّا أمروا