المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

النّصوص اللّغويّة

الحزمة الكبيرة من الحطب أو الحشيش ، ما عدا القاموس ومحيط المحيط اللّذين قالا : إنّ معناها هو الحزمة الكبيرة من الحشيش . والتّاج الّذي قال : إنّها الحزمة الكبيرة من الحطب . والوسيط الّذي قال : إنّها الحزمة من الأعواد ونحوها .

3 - والوبيلة : اللّسان ، والتّاج ، وأقرب الموارد ، والوسيط الّذين قالوا : إنّ معناها هو الحزمة من الحطب .

والقاموس ، ومحيط المحيط اللّذان قالا : إنّ معناها هو الحزمة من الحشيش . والمتن الّذي قال : إنّها حزمة الحطب أو الحشيش كليهما .

4 - والوبيل : الصّحاح ، وابن خروف في شرح الدّيوان والصّغانيّ ، واللّسان ، والتّاج ، والمتن ، وجميعهم قالوا : إنّ معناها هو الحزمة الكبيرة من الحطب .

5 - والأبالة : القاموس ، ومحيط المحيط اللّذان قالا :

إنّ معناها هو الحزمة الكبيرة من الحطب . والمتن الّذي قال : إنّها من المجاز ، ومعناها الحزمة الكبيرة من الحطب أو الحشيش .

6 - والموبلة : التّهذيب ، واللّسان ، ومستدرك التّاج ، وجميعها تقول : إنّها تعني الحزمة الكبيرة من الحطب .

7 - والأبيل : المحكم ، واللّسان « الحطب والحشيش » ، والمدّ .

8 - والبلة : التّاج « الحطب » ، والمتن « الحطب والحشيش » .

وانفرد الصّحاح بذكر الموبل ، ومعناه الحزمة الكبيرة من الحطب ، وانفرد المتن أيضا بذكر :

أ - الإبّيل .

ب - والإبّيل .

ج - والإبّول .

د - والإيبال .

وجميعها تعني الحزمة الكبيرة من الحطب أو الحشيش .

آبال ، أبيل : يقول إبراهيم السّامرّائيّ في كتابه « من معجم المتنبيّ » : إنّ جمع المتنبيّ اسم الجمع « إبل » على « آبال » في قوله من قصيدة يمدح بها أبا شجاع فاتكا :

تجري النّفوس حواليه مخلّطة * منها عداة ، وأغنام ، وآبال .

لم يرد في المعاجم ، الّتي بين أيدينا ، عدا تهذيب الأزهريّ ؛ لأنّ « إبل » هو اسم جمع .

وحاول المؤلّف إيجاد عذر للمتنبيّ ، لجمعه الإبل على آبال ، فوجد له عذرين ، هما : الضّرورة الشّعريّة ، وعطفها على « أغنام » وزان « أفعال » .

وفي الحقيقة كان السّامرّائيّ في غنى عن اختلاق هذين العذرين ، لأنّ خمسة عشر مصدرا - عدا الأزهريّ - قد جمعت الإبل على آبال ، هي : الصّحاح ، ومعجم مقاييس اللّغة ، والمحكم ، والمختار ، واللّسان ، والمصباح ، وحياة الحيوان الكبرى للدّميريّ ، والقاموس ، والتّاج الّذي استشهد بقول الشّاعر :

وقد سقوا آبالهم بالنّار * والنّار قد تشفي من الأوار

والمدّ ، ومحيط ، وأقرب الموارد ، والمتن ، والمعجم الكبير ، والوسيط .

وهنا لك جمع آخر للجمع « إبل » هو : أبيل ، كما جاء في المصباح ، ومستدرك التّاج ، والمدّ ، وذيل أقرب