المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ١٣٥

النّصوص اللّغويّة

وإنّما يبدل إذا كان بلا هاء مثل دينار وقيراط . وبعضهم يقول : إبالة مخفّفا . ( 4 : 1618 )

ابن فارس : الهمزة والباء واللّام بناء على أصول ثلاثة : على الإبل ، وعلى الاجتزاء ، وعلى الثّقل وعلى الغلبة .

والإبلات : الإبل ، وأبّل الرّجل : كثرت إبله فهو مؤبّل . ومال مؤبّل : في الإبل خاصّة ، وهو كثرتها وركوب بعضها بعضا . وفلان لا يأتبل ، أي لا يثبت على الإبل .

والأبلة : الثّقل ، وفي الحديث : « كلّ مال أدّيت زكاته فقد ذهبت أبلته » .

والإبّالة : الحزمة من الحطب . ( 1 : 39 )

الهرويّ : في الحديث : « تأبّل آدم على حوّاء بعد مقتل ابنه » أي توحّش عنها ، وترك غشيانها ، يقال :

أبلت الإبل وتأبّلت ، إذا اجتزأت بالرّطب عن الماء .

( 1 : 10 )

ابن سيده : الإبل والإبل - الأخيرة عن كراع - :

معروف ، لا واحد له من لفظه .

والجمع : آبال ، وحكى سيبويه : إبلان قال : لأنّ إبلا اسم لم يكسّر عليه وإنّما يريدون قطيعين ، [ قال ] أبو الحسن :

وإنّما ذهب سيبويه إلى الإيناس بتثنية الأسماء الدّالّة على الجمع ، فهو يوجّهها إلى الألفاظ الآحاد ، ولذلك قال : وإنّما يريدون قطيعين . وقوله : لم يكسّر عليه : لم يضمر في يكسّر .

وتأبّل إبلا : اتّخذها .

وأبّل الرّجل وآبل : كثرت إبله .

ورجل أبل وآبل وإبليّ : ذو إبل .

وأبّال : يرعى الإبل .

وأبل يابل أبالة ، وأبل أبلا فهو آبل وأبل : حذق مصلحة الإبل والشّاء .

وحكى سيبويه : هو من آبل النّاس ، قال : ولا فعل له .

وإنّه لا يأتبل ، أي لا يثبت على رعية الإبل ، ولا يحسن مهنتها ، وقيل : لا يثبت عليها راكبا .

وتأبيل الإبل صنعتها وتسمينها ، حكاه عن أبي زياد أبو حنيفة .

وأبلت الإبل والوحش تأبل وتأبل أبلا وأبولا وأبلت وتأبّلت : جزأت على الماء بالرّطب . [ ثمّ استشهد بشعر ] وأبل الرّجل عن امرأته وتأبّل : اجتزأ عنها .

وفي الحديث : « أبل آدم على ابنه المقتول كذا وكذا عاما لا يصيب حوّاء » أي امتنع من غشيانها . ويروى تأبّل .

وأبلت الإبل بالمكان أبولا : أقامت . [ ثمّ استشهد بشعر ] وإبل أوابل وأبّل وأبّال ومؤبّلة : كثيرة . وقيل : هي الّتي جعلت قطيعا قطيعا ، وقيل : هي المتّخذة للقنية . [ ثمّ استشهد بشعر ]

وأبل يأبل أبلا : غلب وامتنع - عن كراع - والمعروف :

أبّل . ( 10 : 408 )

الرّاغب : الإبل : يقع على البعران الكثيرة ، ولا واحد له من لفظه .

وأبل الوحشيّ يأبل أبولا وأبل أبلا : اجتزأ عن الماء تشبّها بالإبل في صبرها عن الماء . وكذلك تأبّل الرّجل عن امرأته ، إذا ترك مقاربتها .

وأبل الرّجل : كثرت إبله . وفلان لا يأبل ، أي