المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

النّصوص اللّغويّة

مقترفة ، إذا كانت مستحدثة . ( ابن السّكّيت : 69 )

أبل الرّجل يأبل أبالة ، إذا حذق مصلحة الإبل والشّاء . وإنّ فلانا لا يأتبل ، أي لا يثبت على رعية الإبل ولا يقيم عليها فيما يصلحها .

وإبل مؤبّلة : كثيرة . وإبل أوابل : قد جزأت بالرّطب عن الماء . ( الأزهريّ 15 : 387 )

يقال : للبعير قد أبل يأبل ، إذا اجتزأ بالرّطب عن الماء . ( الكنز اللّغويّ : 103 )

الأبالة : الاجتزاء ، يقال : ما تقطّعت الأبالة عن الإبل بعد . ( الكنز اللّغويّ : 130 )

اللّحيانيّ : أبّنت الميّت تأبينا ، وأبّلته تأبيلا ، إذا أثنيت عليه بعد وفاته . ( الأزهريّ 15 : 390 )

أبو عبيد : فلان لا يأتبل ، أي لا يثبت على الإبل إذا ركبها ، وكذلك إذا لم يقم عليها فيما يصلحها .

( الجوهريّ 4 : 1619 )

إبل أوابل ، وأبّل وأبّال ، أي جوازئ .

( ابن فارس 1 : 41 )

ابن الأعرابيّ : رجل آبل ، إذا كان صاحب إبل ، وأبل بوزن « فعل » إذا كان حاذقا برعيها ، وقد أبل يأبل ، وهو من آبل النّاس ، أي أحذقهم بالإبل . ويقولون : « هو آبل من حنيف الحناتم » . ( ابن فارس 1 : 40 )

أبلت تأبل أبلا ، إذا رعت في الكلأ ، والكلأ : الرّطب واليابس . فإذا أكلت الرّطب فهو الجزء .

( ابن فارس 1 : 41 ) .

ناقة أبلة ، أي شديدة . ( ابن فارس 1 : 42 )

ابن السّكّيت : رجل آبل : حاذق برعية الإبل .

وقد أبّل الرّجل فهو مؤبّل ، إذا كثرت إبله . ويقال : فلان من آبل النّاس ، أي أشدّهم تأنّقا في رعية الإبل .

( إصلاح المنطق : 326 )

أبو حاتم : الإبل : يقال لمسانّها وصغارها ، وليس لها واحد من اللّفظ ، والجمع : آبال .

( ابن فارس 1 : 40 )

يقال : لفلان إبل أي له مائة من الإبل ، جعل ذلك اسما للإبل المائة ، كهنيدة . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « النّاس كإبل مائة ليست فيها راحلة » .

( ابن فارس 1 : 41 )

المبرّد : تقول : هذه إبل ، لأنّه اسم وقع في الأصل للجماعة من غير الآدميّين ، فإذا صغّرت قلت : أبيلة ، فتأنيثه كتأنيث الواحد . ( المذكّر والمؤنّث : 110 )

كراع النّمل : أبل يأبل أبلا : غلب وامتنع .

( ابن سيده 10 : 410 )

والإبلة : العداوة . ( ابن منظور 11 : 8 )

ابن دريد : رجل أبل وآبل : حسن القيام على الإبل ، ورجل لا يأتبل ، أي لا يثبت على الإبل .

وإبل مؤبّلة ، أي مجموعة . وأبل الوحشيّ يأبل أبلا ، وأبل يأبل ، إذا اجتزأ بالرّطب عن الماء . ( 3 : 211 )

القاليّ : يقال : « ضغث على إبّالة » ، يضرب مثلا للرّجل تكلّفه الثّقل ثمّ تزيده على ذلك . الإبّالة : الحزمة من الحطب . ( 1 : 178 )

المؤبّلة : الجماعة من الإبل . ( 2 : 135 )

المؤبّلة : المجتمعة ، ويقال : الّتي جست للقنية .

( 2 : 290 )