المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ١١٩

النّصوص اللّغويّة

أب ق أبق لفظ واحد ، مرّة واحدة مكّيّة ، في سورة مكّيّة

أب ق أبق لفظ واحد ، مرّة واحدة مكّيّة ، في سورة مكّيّة

النّصوص اللّغويّة

النّصوص اللّغويّة

الخليل : الأبق : قشر القنّب .

والإباق : ذهاب العبد من غير خوف ولا كدّ عمل ، والحكم فيه أن يردّ ، فإذا كان من كدّ عمل أو خوف لم يردّ . ( 5 : 231 )

أبو عبيدة : أبق : فزع . ( ابن الجوزيّ 7 : 86 )

أبو زيد : تأبّق : تباعد . ( 16 )

تأبّق الرّجل : استتر . [ ثمّ استشهد بشعر ]

( ابن فارس 1 : 38

المبرّد : أصل أبق تباعد ، ومنه : غلام آبق . ( القرطبيّ 15 : 122 )

ثعلب : الأبق هو الكتّان . ( الجوهريّ 6 : 296 )

الزّجّاج : أبق : هرب . ( ابن الجوزيّ 7 : 86 )

ابن دريد : أبق الغلام يأبق أبقا ، وأبق يأبق أبقا ، إذا ذهب ، والاسم : الإباق ، فهو آبق . ( 3 : 209 )

الأزهريّ : الإباق : هرب العبد من سيّده ، يقال :

أبق العبد يأبق إباقا فهو آبق ، وجمعه : أبّاق . ( 9 : 355 )

نحوه الطّباطبائيّ ( 17 : 163 ) ، والنّيسابوريّ ( 23 : 67 ) .

الجوهريّ : أبق العبد يأبق ويأبق إباقا ، أي هرب ، وتأبّق : استتر ، ويقال : احتبس .

والأبق بالتّحريك : القنّب . ( 4 : 1445 )

ابن فارس : الهمزة والباء والقاف يدلّ على إباق العبد ، والتّشدّد في الأمر ؛ أبق العبد يأبق أبقا وأبقا ، ويقال : عبد أبوق وأبّاق .

قال بعضهم : يقال للرّجل : إنّ فيك كذا ، فيقول :

« أما واللّه ما أتأبّق » ، أي ما أنكر . ويقال له : يا ابن فلانة ، فيقول : « ما أتأبق منها » ، أي ما أنكرها .