ارشاد الاذهان الى تفسير القرآن — الصفحة ٦٠٩

سورة الناس مكية ، عدد آياتها 6 آيات

سورة الإخلاص مكية ، عدد آياتها 4 آيات

سورة الإخلاص مكية ، عدد آياتها 4 آيات

1 - 4 - قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . . . أي : قل يا محمد لجميع المكلفين : هو اللّه الذي تحق له العبادة و أَحَدٌ أصله :

وحد ، وقد قلبت الواو همزة . أما معنى الأحد فهو يختلف عن الواحد الذي يدخل في الحساب ويضمّ إليه ثان وثالث إلخ . . . فإن الأحد متفرّد عن الشّبه والمثل لا يدخل في الحساب ولا يكون مجموعا لثان مثله . فكونه سبحانه أحدا يجعله متصفا بصفة لا يشاركه فيها أحد يجيز تعداد أحديّته وإضافتها إلى غيره ممن يمكن أن يكون مثله . اللَّهُ الصَّمَدُ أي أنه السيد المعظّم الذي يصمد إليه في الحوائج ، أي أنه المقصود . لَمْ يَلِدْ أي لم يخرج منه ولد وَلَمْ يُولَدْ يعني لم يتولّد - هو نفسه تعالى - من شيء آخر وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ أي ليس كمثله شيء يكون عديلا له ونظيرا فيشاكله ويكون ندا له .

سورة الفلق مكية ، عدد آياتها 5 آيات

سورة الفلق مكية ، عدد آياتها 5 آيات

1 - 5 - قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . . . هذا خطاب من اللّه سبحانه لنبيّه ( ص ) يأمره فيه بأن يستعيذ برب الْفَلَقِ الذي هو الفرق الواسع لغة ، فاستعذ يا محمد واعتصم ، وليستعذ كل واحد من أمّته وليعتصم ، بربّ الصبح الذي ينبلج ضياؤه فيبدّد الظّلمة بقدرة خالقه ومطلعه مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ أي استعذ من شر الإنس والجن وسائر الحيوانات التي قد تؤذي . وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ يعني واستعذ من شرّ الليل الهاجم بما تستر ظلمته من كائنات ضارّة موعد خروج السباع والهوامّ . وقد عبّر سبحانه عنه بالغاسق لهجومه شيئا فشيئا والوقب : الدخول . وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ أي من شر الساحرات اللواتي يقرأن وينفثن في عقد الخيط الذي يرقينه ليتمّ السّحر . وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ والحاسد هو الذي يتمنّى زوال النّعمة عن صاحبها وإن لم يردها لنفسه ، فالحسد يؤدي إلى إيقاع الشر بالمحسود ، فأمر سبحانه بالتعوذ من شرّ الحاسد ، وقيل من شرّ نفس الحاسد ، ومن شرّ عينه فإنه ربّما أصاب بهما فأضر .

سورة الناس مكية ، عدد آياتها 6 آيات

سورة الناس مكية ، عدد آياتها 6 آيات

1 - 6 - قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . . . أي استعذ يا محمد بخالق الناس ومنشئهم ومدبّرهم مَلِكِ النَّاسِ يعني سيّدهم والقادر عليهم إِلهِ النَّاسِ الذي تحق العبادة له دون غيره . مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ فمعناه من شرّ الوسوسة الواقعة من الجن ، أو هو : من شر ذي الوسواس الذي هو الشيطان الذي وصفه سبحانه بقوله : الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ أي ينفث في قلوبهم كلاما خفيّا يصل مفهومه إليها من غير أن يكون قول ومن غير أن يكون سماع . ثم ذكر أن الشيطان الموسوس قد يكون مِنَ الْجِنَّةِ الذي هم الشياطين وَ قد يكون من النَّاسِ فاستعذ من شرّ الإنس والجن .