ارشاد الاذهان الى تفسير القرآن — الصفحة ٥٣١

سورة النجم مكية ، عدد آياتها 62 آية

1 و 2 - وَالنَّجْمِ إِذا هَوى ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى . . . هذا قسم منه سبحانه بالثريا إذا غابت مع الفجر ، وقيل أقسم بجميع النجوم وقيل غير ذلك بأن محمدا ( ص ) ما عدل عن الحق ولا فارق الهدى ولا سها عن شيء مما يوحى إليه . 3 و 4 - وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى . . . أي لا يتكلم معكم ويقرأ القرآن عن هوى في نفسه وميل في طبعه . إِنْ هُوَ أي ما القرآن . إِلَّا وَحْيٌ نحن ننزله عليه ويبلّغكم إياه . يُوحى إليه من عندنا . 5 إلى 7 - عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى . . . أي علّمه ذلك القول وذلك القرآن جبرائيل القويّ في نفسه وخلقته . ذُو مِرَّةٍ أي جبرئيل ذو قوة وشدة في خلقته . فَاسْتَوى يعني أن جبرئيل ظهر لمحمد ( ص ) على صورته العظيمة التي خلقه اللّه تعالى عليها وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى هو : كناية عن جبرائيل ( ع ) حيث تجلّى لرسول اللّه ( ص ) في أفق المشرق فرآه النبيّ ( ص ) على صورته الحقيقية فخرّ مغشيّا عليه لما أحسّ من عظمة اللّه سبحانه . 8 إلى 10 - ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى . . . أي اقترب وازداد في القرب من محمد ( ص ) على صورة الآدميين فضمّه إلى نفسه . فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ منه ، أي على بعد ذراعين . أَوْ أَدْنى أو أقرب من ذلك . فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى أي فأوحى اللّه تعالى إلى عبده محمد ( ص ) ما أراد أن يوحيه على لسان جبرائيل ( ع ) . 11 و 12 - ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى . . . أي لم يكذب قلب محمد بما رآه بأمّ عينه ليلة الإسراء من عالم الملكوت . أَ فَتُمارُونَهُ يعني أتجادلونه بباطلكم . عَلى ما يَرى بعينه ويعيه بعقله . 13 إلى 15 - وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى . . . أي رأى النبيّ جبرائيل ( ع ) في صورته التي خلقه اللّه عليها مرّة ثانية . عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى وهي الشجرة التي عن يمين العرش فوق السماء السابعة ينتهي إليها علم كل ملك ، وقيل غير ذلك . عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى أي عند سدرة المنتهى .

جنّة الخلد والمقام الدائم . 16 إلى 18 - إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى . . . قيل إن السدرة المذكورة يغشاها الملائكة . ما زاغَ الْبَصَرُ بصر محمد ( ص ) ما انحرف يمينا ولا يسارا . وَما طَغى يعني ما جاوز القصد . لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى وهي آياته العظيمة التي شاهدها ليلة معراجه الشريف كصورة جبرائيل ( ع ) وكسدرة المنتهى ، وكعجائب السماوات . 19 و 20 - أَ فَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى . . . إلخ أي أخبرونا عن هذه الآلهة المزوّرة التي تعبدونها وتدّعون أنها شفعاء لكم وهي اللات والعزى ومناة ما هي قيمتها وما هو مبلغ استطاعتها في الخلق والرّزق والعظمة ؟ . 21 و 22 - أَ لَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثى . . . أي يا كفار قريش كيف تجعلون لأنفسكم الذكور وتختارون للّه الإناث التي لا ترضونها لأنفسكم . وكانوا يقولون الملائكة بنات اللّه . تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى أي هذه قسمة جائرة . 23 - إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ . . . أي أن تسميتكم لهذه الأصناف وجعلها آلهة وأنّها بنات اللّه ، هي من بدعكم وبدع آبائكم من قبلكم . ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ يعني لم ينزّل سبحانه فيها حجة يصدّق قولكم فيها إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ فهم يسيرون على غير هدى دون علم . وَ يتّبعون . ما تَهْوَى الْأَنْفُسُ أي ما تميل إليه النفوس الأمّارة بالسوء . وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى أي البيان الذي حمله إليهم رسوله الكريم في القرآن العظيم . 24 و 25 - أَمْ لِلْإِنْسانِ . . . هذا استفهام تقريع واستهزاء ، يعني هل للإنسان الكافر . ما تَمَنَّى من شفاعة الأصنام ؟ . لا . فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولى ولا يملك فيهما أحد شيئا إلا من بعد إذنه سبحانه . 26 - وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ . . . فقد قصد أن الكثرة الكاثرة من الملائكة الموجودين في السماء لا تفيد شفاعتهم أحدا . شَيْئاً ينتفع به . إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ يسمح لهم بالشفاعة . لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى من العباد الذين هم أهل لأن يشفع بهم من أهل الإيمان والتوحيد .