ارشاد الاذهان الى تفسير القرآن — الصفحة ٥٠٣

سورة الدّخان مكية ، عدد آياتها 59 آية

40 - إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ أَجْمَعِينَ . . . أي فصل الحق عن الباطل وهو يوم القيامة موعدهم جميعا . 41 و 42 - يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى . . . يعني يوم الفصل يوم لا يدفع مولى بقرابة وغيرها عن مولى شيئا من الإغناء أو شيئا من العذاب وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ أي لا يمنعون منه ، ولا يعاونهم أحد من مواليهم وأصدقائهم في دفعه . إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ أي بالعفو عنه والإذن للشّفعاء بالشفاعة له . إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ مر معناه . 43 إلى 46 - إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ . . . الزّقوم شجرة مرّة كريهة الطّعم والرائحة تنبت في أصل الجحيم يكره أهل النار على تناولها . طَعامُ الْأَثِيمِ قوت من له الإثم الكثير قيل بأنه أبو جهل ومن استسنّ بسنته من أعداء اللّه . كَالْمُهْلِ وهو المذاب من نحاس ونحوه يَغْلِي فِي الْبُطُونِ كَغَلْيِ الْحَمِيمِ أي إذا استقرت في أمعاء أهل النار تغلي كغلي الماء الحار الشديد الحرارة . 47 - خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ . . . أي يقال للزّبانية خذوا الأثيم وجرّوه بعنف وشدّة وغلظة إلى وسط الجحيم . 48 و 49 - ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ . . . أي عذاب هو الحميم يصبّ عليه من فوق رأسه ثم يقول له الخزنة تهكّما ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ أي صاحب الكرامة بزعمك . وكان أبو جهل يزعم أنه أعز أهل الوادي وأكرمهم . 50 - إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ . . . أي هذا العذاب هو ما كنتم به تشكّون في دار الدنيا . 51 و 52 - إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ . . . أي الذين يجتنبون المعاصي ويفعلون الطاعات في موضع إقامة دائميّة يأمن صاحبه من الحوادث والآفات والمكاره ومن الغير والفناء . فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ أي في بساتين وعيون المياه النابعة فيها . 53 - يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ . . . أي من الدّيباج الرّقيق وَإِسْتَبْرَقٍ وهو الغليظ منه مُتَقابِلِينَ أي متواجهين في مجالسهم . 54 - كَذلِكَ وَزَوَّجْناهُمْ . . . أي هكذا كما وصفناه حال أهل الجنّة ، ونضيف عليها أنّنا قرنّاهم بِحُورٍ جمع حوراء بمعنى البيضاء عِينٍ جمع عيناء أي بيض واسعات العيون . 55 - يَدْعُونَ فِيها بِكُلِّ فاكِهَةٍ . . . أي يستدعون فيها أي ثمرة شاؤوا آمِنِينَ من ضررها وسقمها ووجعها ولا خائفين موتها . 56 - لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ . . . أي يبقون أحياء في الجنة لأنّه لا موت فيها . إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى نعم ذاقوا مرارة الموت الأول ولكنّه كان في الدّنيا . وَوَقاهُمْ أي جنّبهم ربّهم عَذابَ الْجَحِيمِ عذاب النار . 57 - فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ . . . أي فعل اللّه ذلك بهم تفضلا منه لأنه سبحانه خلقهم وأنعم عليهم وركّب فيهم العقل وكلّفهم وبيّن لهم من الآيات ما استدلّوا به على وحدانيته وحسن طاعته فاستحقّوا به النّعم العظيمة . ثم جزاهم الحسنة عشر أمثالها فكان ذلك تفضّلا منه ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ لأنّه خلاص من المكاره وفوز بالمقاصد . 58 - فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ . . .

أي سهّلنا القرآن على لسانك وهوّنا عليك قراءته وجعلناه بلغة قومك ليفهموه لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ أي يتّعظون بما فيه ويعملون بما أمر . 59 - فَارْتَقِبْ . . . أي فانتظر ما يحلّ بهم من العذاب إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ ما يحلّ بك من الدّوائر ولكن عليهم دائرة السّوء .