ارشاد الاذهان الى تفسير القرآن — الصفحة ٤٥٤

سورة الصّافّات مكية ، عدد آياتها 182 آية

الذين تنبّهوا بإنذارهم واتّعظوا بمواعظهم فأخلصوا دينهم للّه فشملهم اللّه برحمته وخلّصهم من العذاب بلطفه . 75 - وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ . . . أي حين آيس نوح من إيمان قومه دعانا لننصره فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ أي فأجبناه أحسن الإجابة . 76 - وَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ . . . أي وخلّصناه ومن معه في السفينة من الغم الشديد الذي كان يسببه له قومه .

77 - وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ . . . أي بعد الغرق . فالناس كلّهم من بنيه الثلاثة وهم : سام بن نوح ، وحام بن نوح ، ويافث بن نوح . 78 - وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ . . . أي أبقينا لنوح ذكرا جميلا وثناء عاليا في الأمم المتأخّرة عنه إلى يوم القيامة . 79 - سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ . . . أي تركنا على نوح التسليم والصّلوات إلى يوم القيامة في الأمم اللاحقة . 80 - إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ . . . أي مثل ما جزينا نوحا نفعل ونجزي كلّ من أحسن وفعل ما فعله نوح من الطّاعات وتجنّب المعاصي . 81 - إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ . . . أي أنّ نوحا منهم . 82 - ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ . . . أي كفرة قومه . 83 - وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ . . . أي من أتباع نوح إبراهيم أي أنه على منهاجه وسنته في اتباع الحق . 84 - إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ . . . أي حين صدّق وآمن به بقلب خالص من الشّرك بريء من المعاصي على ذلك عاش وعليه مات . 85 - إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ . . . حين رآهم يعبدون الأصنام قال لهم على نحو الاستهجان والتقريع ما ذا تَعْبُدُونَ أي أيّ شيء تعبدونه من دون خالقكم . 86 - أَ إِفْكاً آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ . . . الإفك هو أشنع الكذب ، أي هل تريدون عبادة آلهة غير اللّه للكذب والبهتان ؟ 87 - فَما ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ ؟ . . . أي ما زعمكم وعقيدتكم بمن هو حقيق بالعبادة تأكلون رزقه وتعبدون غيره ؟

88 إلى 90 - فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ . . . أي بعد أن نظر في النجوم فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ مريض . وكان قومه يخافون العدوي ، فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ أي تركوه وحده هاربين خوفا من كون مرضه الطاعون وهو مرض سار . 91 و 92 - فَراغَ إِلى آلِهَتِهِمْ . . . أي مال على الأصنام التي كان قومه يدّعون انها آلهة خفية ومال عليهم سرّا وكان عندهم طعام صنعوه لها تقريبا إليها وتبركا بها فَقالَ إبراهيم ( ع ) للآلهة استهزاء : أَ لا تَأْكُلُونَ من هذا الطعام اللذيذ ؟ ما لَكُمْ لا تَنْطِقُونَ ؟ أي لم لا تجيبونني ؟ 93 - فَراغَ عَلَيْهِمْ . . . أي فمال عليهم مستخفيا . ضَرْباً بِالْيَمِينِ أي أخذ يضربهم ضربا ويكسرها باليمين لأنها أقوى . وقيل : معنى باليمين ، بالقسم الذي كان اقسمه بقوله تاللّه لأكيدنّ أصنامكم . 94 - فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ . . . أي توجه إليه قومه بعد أن اطلعوا على ما فعل بأصنامهم وبعد أن اتهموه بتكسيرها قال لهم : 95 - قالَ أَ تَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ ؟ . . . استفهام للإنكار ، أي كيف يصح عند عاقل أن يعبد لما يعمله بيده . 96 - وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ . . . أي الذي ينبغي أن يعبد ويخضع له هو الذي أوجدكم من العدم وأوجد الحجارة التي تعملون منها أصنامكم فكيف تتركون عبادته وتعبدون مصنوعاتكم ؟ 97 - قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً . . . قال ابن عباس : بنوا حائطا من حجارة طوله في السّماء ثلاثون ذراعا ، وعرضه عشرون ذراعا ، وملأوه نارا وطرحوه فيه . وذلك قوله فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ في النار العظيمة . 98 - فَأَرادُوا بِهِ كَيْداً . . . أي أرادوا حيلة في هلاكه بأن رموه في النار بواسطة المنجنيق فَجَعَلْناهُمُ الْأَسْفَلِينَ أي أبطلنا تدبيرهم بأن صاروا مقهورين وجعلنا النار بردا وسلاما على إبراهيم . 99 - وَقالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي . . . إلى ما أمرني ربّي من الأمكنة المقدّسة . قيل هي بيت المقدس . سَيَهْدِينِ أي يهديني ربي إلى المكان الذي رضي لي المقام فيه . أو إلى طريق الجنة بطاعتي له وإيماني به . 100 - رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ . . . أي أعطني بعض الصّالحين ، يريد الولد . لأن زوجته سارة كانت عقيما فوهبت له خادمتها هاجر فملكها . 101 - فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ . . . أي فاستجبنا دعاءه وبشرناه بابن وقور غير مستعجل في الأمور قبل أوانها مع القدرة عليها . 102 - فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ . . . أي بلغ الولد السنّ الذي يقدر على السعي في أمور والده معه ، يعني حدّ الشباب قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى أي فكّر في الأمر حتى ترى وتعرف رأيك