البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن — الصفحة ٥٩٦

سورة الإنشراح

15 - لا يَصْلاها إيقادا ، لا فقط دخولا فيها إِلَّا الْأَشْقَى .

16 - الَّذِي كَذَّبَ بالحق وَتَوَلَّى عنه ، ولو كان صليها دخولها لم يدخلها الأشقياء إلا الأشقى .

17 - وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى كلا ، مهما دخلها بعض الأتقياء .

18 - الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ وما - له ، حال أنه يَتَزَكَّى في إيتاءه للّه ، وتجنب الأتقى يشمل ما هنا إلى الأخرى .

ف " إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا . ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا " ( 19 : 72 ) .

19 - وَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى لمكان التقوى " إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكُوراً " ( 76 : 9 ) .

20 - إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى وجها وربوبية .

21 - وَلَسَوْفَ يَرْضى رضاه الأعلى ، هو من ربه وربه منه " يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً . . " ( 89 : 20 ) .

سورة الضحى

سورة الضحى

1 - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قسما وَالضُّحى نورا ساطعا .

2 - وَاللَّيْلِ إِذا سَجى غسق ، قسما بهما وهما على اختلافهما نورا وظلاما حكيمان لصلاح الحياة ، كذلك تواتر الوحي ضحى وانقطاعه سجى كلاهما حكمة في رسالتك ، فقد احتبس عنه الوحي لفترة ، وليدل على أنه ليس منه نفسه وإلا لما انقطع .

3 - ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ توديع الوحي ، انقطاعا لرسالتك وَما قَلى إياك ، بغضا .

4 - وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى إذ ليس فيها ابتلاء " قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ " ( 7 : 32 ) .

5 - وَلَسَوْفَ هنا وهناك يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى أكثر مما هنا ، وقد كان في خالص الرضا عن حاله الرسولي ، إلا ما شابه من احتمال ودع أو قلى على تقصير منه ! أو قصور .

6 - أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً عن والديك فَآوى ك إلى غيرهما ، و " يَتِيماً " عن الوحي فأواك إليه ، وبين الناس فأواهم إليك .

7 - وَوَجَدَكَ ضَالًّا عن الوحي فَهَدى ك إليه " وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ " ( 4 : 113 ) و " ضَالًّا " لا تعرف بين الناس ، فهداهم إليك .

8 - وَوَجَدَكَ عائِلًا من حيث المال والحال فَأَغْنى ك بهما ، ولا سيما عيلولة الهدى فأغناك بوحي القرآن حتى تهتدي به وتهديهم ، فالذي آوى وهدى وأغنى قبل ، فبأحرى بعدها وبعد احتباس الوحي قليلا ، يؤويك ويهديك ويغنيك مرة أخرى .

9 - فَأَمَّا الْيَتِيمَ أيا كان ، مالا أو حالا فَلا تَقْهَرْ كما لم تقهر .

10 - وَأَمَّا السَّائِلَ أيا كان فَلا تَنْهَرْ كما لم تنهر .

11 - وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ وحيا فَحَدِّثْ تحديثا ككلّ ، فعش حديثا لنعمة ربك دون إخفاء مهما كنت في عناء ، مما يفرض على المنعمين تحديثا قوليا وعمليا ، فرديا وجماعيا ، ولا سيما نعمة الهدى ، حيث تفرض الدعوة على حاملها .

سورة الإنشراح

سورة الإنشراح

1 - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ " وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ " ( 16 : 127 ) .

2 - وَوَضَعْنا تخفيفا عَنْكَ وِزْرَكَ الرسولي " إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا " ( 73 : 5 ) وضعا بوزير لك يوازرك في حمل رسالتك كعلي ( ع ) مثل ما كان هارون لموسى " وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي . هارُونَ أَخِي " ( 20 : 30 ) .

3 - الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ الرسولي بثقل الرسالة .

4 - وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ بين العالمين ، حتى قرنتك بي في الأذان .

5 - فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ الوزر يُسْراً بوزير .

6 - إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً فهما يسران مع العسر .