تفسير آيات الأحكام — الصفحة ٤١٩

من سورة الأنعام

يتأتى فيه الأكل منها ، فلم يتناول الجلد المدبوغ والشعر ونحوه ، وقد فهم النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم من النظم الكريم ذلك .

أخرج أحمد « 1 » وغيره عن ابن عباس قال : ماتت شاة لسودة بنت زمعة - وفي بعض الروايات أنها كانت لميمونة - فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لو أخذتم مسكها » فقالت :

نأخذ مسك شاة قد ماتت ! فقال عليه الصلاة والسلام : « إنما قال اللّه تعالى : قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً

وإنكم لا تطعمونه ، إن تدبغوه تنتفعوا به » .

وقوله تعالى : أَوْ دَماً مَسْفُوحاً يدلّ على أنّ المحرم من الدم ما كان سائلا . قال ابن عباس : يريد ما خرج من الأنعام وهي أحياء ، وما يخرج من الأوداج عند الذبح ، فلا يدخل فيه الكبد والطحال لجمودهما ، ولا الدم المختلط باللحم في المذبح ، ولا ما يبقى في العروق من أجزاء الدم ، فإنّ ذلك كله ليس بسائل .

واستدل الشافعية بقوله سبحانه : فَإِنَّهُ رِجْسٌ على نجاسة الخنزير بناء على عود الضمير على خنزير ، لأنّه أقرب مذكور .

( 1 ) في المسند ( 6 / 334 ) ، والنسائي في السنن ( 7 - 8 / 193 ) ، حديث رقم ( 4245 / 000 ) .