تفسير آيات الأحكام — الصفحة ٣٥

أقسام النسخ

وقرأ ابن كثير « 1 » وأبو عمرو « 2 » : ننسأها بفتح النون والهمزة ، وهو مجزوم بالشرط ، وهو من النسء بمعنى التأخير ، ومنه قوله تعالى : إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ [ التوبة : 37 ] ومنه بيع النسيئة أي بيع الأجل ،

وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « من سرّه النسء في الأجل ، والزّيادة في الرّزق فليصل رحمه » « 3 » .

وقال الفخر الرازي : وقد جاء النسيان بمعنى الترك في قوله تعالى : فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً [ طه : 115 ] أي فترك ، وقال تعالى : الْيَوْمَ نَنْساكُمْ كَما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا [ الجاثية : 34 ] وقال تعالى : قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها وَكَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى ( 126 ) [ طه : 126 ] .

نَأْتِ بِخَيْرٍ : جواب الشرط ، والخبرية قد تكون بأن يكون البدل أخفّ في التكليف ، وقد تكون برعاية المصلحة مع المشقة وكثرة الثواب

« أفضل الأعمال أحمزها » « 4 »

أي أشقها ، وقد تكون الخيرية بإسقاط التكليف لا إلى بدل ، على رأي من أجازه . أَوْ مِثْلِها : في الحكم ، والحكمة في مجيء البدل مثلا رعاية المصلحة بحسب الوقت ، وذلك كنسخ التوجه إلى بيت المقدس بالتوجه إلى الكعبة ، ومثال النسخ إلى أثقل نسخ حبس الزناة في البيوت « 5 » إلى الجلد والرجم « 6 » ، ونسخ وجوب صوم يوم عاشوراء بوجوب صيام شهر رمضان ، وفرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيدت في الحضر وأقرت في السفر « 7 » ، عند بعضهم . وأما النسخ إلى أخف فكنسخ عدة المتوفى عنها زوجها من حول إلى أربعة أشهر وعشر على رأي الجمهور .

أقسام النسخ

أقسام النسخ

النسخ يكون بنسخ التلاوة مع بقاء الحكم كما ورد عن عمر رضي اللّه عنه أنه

( 1 ) عبد اللّه بن كثير الداري ، إمام المكيين في القراءة توفي سنة ( 120 ه ) انظر الأعلام للزركلي ( 4 / 115 ) . ( 2 ) زبان بن عمار أبو عمرو بن العلاء مقرئ أهل البصرة توفي سنة ( 154 ه ) في الكوفة انظر الأعلام للزركلي ( 3 / 41 ) . ( 3 ) رواه البخاري في الصحيح ( 7 / 96 ) ، 78 - كتاب الأدب ، 12 - باب من بسط له في الرزق حديث رقم ( 5986 ) . ( 4 ) انظر كشف الخفا ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس ، للعجلوني بيروت ، دار الكتب العلمية ( 1 / 141 ) حديث رقم ( 459 ) . حيث قال : قال ابن القيم : لا أصل له ، وقال القاري معناه صحيح لما في الصحيحين عن عائشة : الأجر على قدر التعب . ( 5 ) كما في الآية ( 15 ) من سورة النساء . ( 6 ) كما في الآية ( 2 ) من سورة النور . ( 7 ) رواه البخاري في الصحيح ( 2 / 45 ) ، 18 - كتاب تقصير الصلاة ، 5 - باب يقصر ، إذا خرج حديث رقم ( 1090 ) ومسلم في الصحيح ( 1 / 478 ) ، 6 - كتاب صلاة المسافرين ، 1 - باب صلاة المسافرين حديث رقم ( 1 / 685 ) .