إنباه الرواة على أنباه النحاة — الجزء ١، الصفحة ٩١

29 - أحمد بن عبد اللَّه بن سليمان أبو العلاء المعريّ

أبو الحسن يحيى بن محمد الرازيّ ، أدام اللَّه عزّه ، من أول الجزء إلى آخره ، ووقع الاجتهاد منى في تصحيح النسخة ، وكان ابتداؤه بقراءته لسبع بقين من شعبان سنة ست وأربعين وأربعمائة ، وفرغ من قراءته لثلاث بقين من شهر ربيع الأول سنة سبع وأربعين وأربعمائة ، وأجزت له أن يرويه عنى على حسب ما قرأه . ويشهد اللَّه أنى معتذر إلى هذا القارئ من تقصيري فيما هو عليّ مفترض من حقوقه ، والاعتراف بالمعجزة تمنع من اللائمة المنجّزة . وكتب جابر بن زيد بن عبد الواحد ابن عبد اللَّه بن سليمان ، بإذن أحمد بن عبد اللَّه بن سليمان المعريّ ، في المحرم سنة ثمان وأربعين وأربعمائة » .

وأحضرنى بعض البغداذيين بالبلاد الشامية أوراقا تشتمل على ذكر تصانيف أبى العلاء ، وتقادير أكثرها ، فنقلتها على فصّها ، وهى :

* ( بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) *

« أسماء الكتب التي صنّفها الشيخ أبو العلاء أحمد بن عبد اللَّه بن سليمان - رحمه اللَّه .

قال الشيخ أبو العلاء رضى اللَّه عنه : لزمت مسكنى منذ ( 1 )

سنة أربعمائة ، [ واجتهدت ] ( 2 )

أن أتوفّر على تسبيح اللَّه وتحميده ، إلا أن أضطرّ إلى غير ذلك ، فأمليت أشياء تولى نسخها الشيخ أبو الحسن علي بن عبد اللَّه بن أبي هاشم ، أحسن اللَّه معونته ، ألزمنى بذلك حقوقا جمّة ، وأيادى بيضاء ؛ لأنه أفنى [ معي ] زمنه ، ولم يأخذ عما صنع ثمنه ، واللَّه يحسن له الجزاء ، ويكفيه حوادث الزمان والأرزاء .

وهى على ضروب مختلفة ، فمنها ما هو في الزهد والعظات ، وتمجيد اللَّه سبحانه ، من المنظوم والمنثور . فمن ذلك : الكتاب المعروف بالفصول والغايات . وهو كتاب

( 1 ) في الأصل : « مدّة » ، والتصحيح عن معجم الأدباء .

( 2 ) التكملة عن معجم الأدباء ، وفيه « واجتهدت على أن » .