إنباه الرواة على أنباه النحاة — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢

229 - حبشيّ بن محمد بن شعيب الشيبانيّ أبو الغنائم الضّرير النحويّ

لا تسلم العصم ( 1 )

في خلقاء ( 2 )

راسية * طودولا ( 3 )

الحقب ( 4 )

في يهماء ( 5 )

سبروت ( 6 )

منها :

نكا ( 7 )

ابن غاضرة إذ شدّ أرحله * قرحا بقلبي من شدّ ابن طالوت

نجمان في أفق الآداب قد أفلا * والدهر يرجع يوما كلّ ما يوتى

228 - حامد الباهسيّ السّنجاريّ

228 - حامد الباهسيّ السّنجاريّ ( 8 )

والقرية التي ينسب إليها من قرى سنجار . كان رجلا أديبا يقرأ عليه العربية وعلى أخيه ، وهو أنحى من أخيه ، وكان يرتزق من ملك له ، وهو قريب من زماننا هذا ، قريب الوفاة ؛ ولم يزل على الاشتغال والإفادة إلى أن توفّى - رحمه اللَّه .

229 - حبشيّ بن محمد بن شعيب الشيبانيّ أبو الغنائم الضّرير النحويّ

229 - حبشيّ بن محمد بن شعيب الشيبانيّ أبو الغنائم الضّرير النحويّ ( 9 )

من أهل واسط ، من قرية تعرف بالأفشوليّة ( 10 )

غربيّ واسط ، بينها وبين البلد نحو فرسخ . جالس بواسط أبا لحسن علي بن العنبريّ محمد المعروف بابن دوّاس القنا الشاعر ، وسمع منه ، وقدم بغداذ واستوطنها إلى أن مات بها .

( 1 ) العصم : جمع أعصم ، وهو الوعل الذي يوسم ببياض في ذراعيه .

( 2 ) الخلقاء : الصخرة الملساء ، ومنه قول الأعشى : قد يترك الدهر في خلقاء راسية * وهيا وينزل منها الأعصم الصدعا

( 3 ) يريد أنها مرتفعة كالطود .

( 4 ) الحقب : جمع أحقب ، وهو الحمار الوحشي الذي في بطنه بياض .

( 5 ) اليهماء : المفازة .

( 6 ) السبروت : الأرض القفر .

( 7 ) أصله « نكأ » بالهمز . ويقال : نكأ القرحة ينكؤها ، إذا قشرها قبل أن تبرأ ، فنديت .

( 8 ) . ترجمته في تلخيص ابن مكتوم 65 .

( 9 ) ترجمته في بغية الوعاة 214 - 215 ، وتاريخ الإسلام للذهبي ( وفيات 565 ) ، وتلخيص ابن مكتوم 65 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 1 : 291 - 292 ، ومعجم الأدباء 7 : 214 - 216 ، ونكت الهميان 133 - 134 ، والوافي بالوفيات ج 4 مجلد 1 : 65 . و « حبشي » ، ضبطه الذهبي بفتح الحاء وسكون الباء وشين مكسورة .

( 10 ) الأفشولية . ضبطها ياقوت بفتح الهمزة وسكون الفاء وضم الشين وسكون الواو وكسر اللام وياء مشدّدة ، وقال : هي من قرى بخارى ، على أربعة فراسخ منها .