إنباه الرواة على أنباه النحاة — الجزء ١، الصفحة ٣٧٠

226 - حمزة بن الحسن الأصبهانيّ المؤدّب

دعني أمرّ لطيّتى ( 1 )

* لا تعقلنّ مطيّتى

هذا الذي في عارض‍ * يّ فضول مسك ضفيرتى

أتميتنى وجدا وأن‍ * ت سميّ محيى الميّت

تقبيل ثغرك منيتي * ولو انّ فيه منيّتى

سهل عليّ مناله * لكن بلائي عفّتى

وتعجّبى لأليّتى ( 2 )

* بهواك وهو بليّتى

وكان هذا الشيخ متصدّرا للإفادة بالرّيّ في سنة أربعين وأربعمائة ( 3 )

226 - حمزة بن الحسن الأصبهانيّ المؤدّب

226 - حمزة بن الحسن الأصبهانيّ المؤدّب ( 4 )

الفاضل الكامل ، المصنف المطلع ، الكثير الروايات . كان عالما في كل فنّ ، وصنّف في ذلك ، وتصانيفه في الأدب جميلة ، وفوائده الغامضة جمة ، وله كتاب الموازنة بين العربي والعجميّ ؛ وهو كتاب جليل ، دلّ على اطلاعه على اللغة وأصولها ، لم يأت أحد بمثله ، صنّفه للملك عضد الدولة ( 5 )

فنّاخسرو بن بويه ، وكان ينسب إلى الشّعوبية ( 6 )

، وأنه يتعصّب على الأمة العربية .

( 1 ) قال في اللسان : « الطية تكون منزلا وتكون منتوى . ومضى لطيته ؛ أي لوجهه الذي يريده » .

( 2 ) أليّتى : قسمي .

( 3 ) ذكر ياقوت والسيوطيّ أنه كان حيا سنة 455 ، ونقل ابن شاكر الكتبي في فوات الوفيات عن ياقوت أن وفاته كانت بنهاوند سنة 380 .

( 4 ) . ترجمته في تلخيص ابن مكتوم 64 ، والفهرست 139 .

( 5 ) تقدّمت ترجمته في حواشي هذا الجزء ص 308 .

( 6 ) غلبت الشعوب بلفظ الجمع على جيل العجم ؛ حتى قيل لكل شعب غير العرب شعوبيّ .