إنباه الرواة على أنباه النحاة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

152 - بزرج بن محمد العروضيّ الكوفيّ

وكان منقطعا إلى الفضل بن يحيى . وهو من الكوفيين ، مذكور في أخبار علماء الكوفة .

وذكر أحمد بن أحمد المعروف بابن أخي ( 1 )

الشافعيّ ورّاق الجهشياريّ ( 2 )

- وكان محقّقا - أن لبزرج من التصانيف كتاب العروض الكبير . كتاب العروض الصغير . كتاب بناء الكلام في جلود ( 3 )

. كتاب النقض على الخليل وتغليطه في كتاب العروض . كتاب تفسير الغريب ( 4 )

.

وذكره المرزبانيّ محمد بن عبيد اللَّه قال : « بزرج العروضيّ مولى بجيلة » .

وقال الصوليّ : بزرج بن محمد ، أظنه من موالى كندة .

وقال عبد اللَّه بن جعفر ( 5 )

: « من علماء الكوفة بزرج بن محمد العروضيّ ، وهو الذي صنف كتابا في العروض ، فنقض فيه العروض - بزعمه - على الخليل ، وأبطل ( 6 )

الدوائر والألقاب [ والعلل ] ( 7 )

التي وضعها الخليل للأوزان في كتابه ، واستشهد على ذلك بأشعار رواها مولَّدة ، وضعها [ ونسبها ] ( 8 )

إلى قبائل العرب ، وكان كذّابا » .

( 1 ) تقدمت ترجمتة في حواشي هذا الجزء ص 77 .

( 2 ) هو أبو عبد اللَّه محمد بن عبدوس الجهشياريّ صاحب كتاب « الوزراء والكتاب » ، ترجم له ابن النديم في الفهرست ص 127 .

( 3 ) في الأصل « في الحدود » وما أثبته عن معجم الأدباء ، وعبارة ابن النديم في الفهرست : « كتاب بناء الكلام ، رأيته في جلود » .

( 4 ) زاد ابن النديم : كتاب معاني العروض على حروف المعجم ، وكتاب الأوسط في العروض .

( 5 ) هو عبد اللَّه بن جعفر المعروف بابن درستويه ، وقد قال ياقوت في مقدمة معجم الأدباء ( 1 : 46 ) إن له تصنيفا في أخبار النحويين لم يقع له ، وذكر المؤلف في ترجمته في هذا الكتاب أن له كتابا في الردّ على بزرج العروضيّ .

( 6 ) في الأصل : « وتعلل » ، وصوابه ما أثبته عن ياقوت فيما نقل عن ابن درستويه .

( 7 ) تكملة من معجم الأدباء .

( 8 ) تكملة من معجم الأدباء .