إنباه الرواة على أنباه النحاة — الجزء ١، الصفحة ٢١٦

109 - إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلَّب بن أبي صفرة أبو عبد اللَّه العتكيّ الأزديّ الواسطيّ الملقّب نفطويه النحوي

وحدّثنى أحمد بن كامل القاضي قال : هو إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان ابن المغيرة بن حبيب بن المهلَّب بن أبي صفرة ، ومولده في سنة خمس ومائتين .

والأوّل أثبت وأصح . وتوفّى - رحمه اللَّه - يوم الأربعاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأوّل سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة . حضرت جنازته عشاء ، ودفن في مقابر باب الكوفة ، وصلى عليه البربهاريّ - رحمه اللَّه .

وكان - رحمه اللَّه - يخضب بالوسمة ، وكان من طهارة الأخلاق ، وحسن المجالسة والصدق فيما يرويه على حال ما شاهدت عليها أحدا ممّن لقيناه . وكان يقول : جلست إلى هذه الأسطوانة ( 1 )

منذ خمسين سنة ( هي مجلسه بجامع المدينة ( 2 )

) .

وكان حسن الحفظ للقرآن أوّل ما يبتدئ به في مجلسه بمسجد الأنباريّين بالغدوات إلى أن يقرئ القرآن على قراءة عاصم ، ( 3 )

، ثم الكتب بعدها ، وكان فقيها عالما بمذهب داود الأصفهانيّ ، رأسا فيه ، سلَّم له ذلك جميع أصحابه ، وكان مسندا ( 4 )

في الحديث ، ثقة صدوقا ؛ لا يتعلق عليه بشئ من سائر ما رووه . وكان حسن المجالسة للخلفاء والوزراء ، متقن الحفظ للسّير وأيام الناس وتواريخ الزمان ، ووفاة العلماء ، وكانت له مروءة وفتوّة وظرف ، ولقد هجم علينا يوما في بستان كان له بالزّبيدية ( 5 )

في سنة عشرين أو إحدى وعشرين وثلاثمائة ، فرآنا على حال تبدّل ، فانقبضت ، وذهبت أعتذر إليه ، فقال لي : التغافل عن النبيذ سخف ( 6 )

.

( 1 ) الأسطوانة : العمود ، معرب « أستون » .

( 2 ) في معجم الأدباء : « يعنى محلته بجامع المدينة » .

( 3 ) هو عاصم بن أبي النجود بهدلة أبو بكر ؛ مولى بنى جذيمة بن مالك . أحد القرّاء السبعة ، أخذ القراءة عن أبي عبد الرحمن السلميّ وزر بن حبيش ، وأخذ عنه أبو بكر بن عياش ، وأبو عمر البزاز . توفى سنة 127 بالكوفة . ابن خلكان ( 1 : 243 ) .

( 4 ) المسند في الحديث : من يرفعه إلى قائله .

( 5 ) الزبيدية : محلة ببغداد .

( 6 ) بقية الخبر ، كما في معجم الأدباء : ثم أنشدنا لنفسه : لنا صديق غير عالي الهمم * يحصى على القوم سقاط الكلم ما استمتع الناس بشئ كما * يستمتع الناس بحسم الحشم