إنباه الرواة على أنباه النحاة — الجزء ١، الصفحة ١٩٨

96 - إبراهيم بن السريّ بن سهل أبو إسحاق الزّجّاج النحويّ

وذكر أنه جرى بين الزّجاج وبين ( 1 )

مسينة - وكان من العلماء - شرّ استحكم حتى خرج الزّجاج إلى حدّ الشتم ، فكتب إليه مسينة :

أبى الزجّاج إلا شتم عرضى * لينفعه فآثمه ( 2 )

وضرّه

وأقسم صادقا ما كان حرّ * لينطق لفظه في شتم حرّه

ولو أنى كررت لفرّ منى * ولكن للمنون عليّ كرّه

فأصبح قد وقاه اللَّه شرّى * ليوم لا وقاه اللَّه شرّه

فلما اتصل هذا بالزجاج قصده معتذرا إليه ، وسأله الصفح .

واجتاز يوم نيروز بشارع الأنبار راكبا ، فصبّ عليه بعض الصبيان ماء ، فأنشأ يقول ، وهو ينفض رداءه من الماء :

إذا قلّ ماء الوجه قلّ حياؤه * ولا خير في وجه إذا قلّ ماؤه

وسأل الجماعة ( 3 )

، فقيل هو الزجّاج .

قال أبو الفتح عبيد اللَّه بن أحمد النحويّ : توفّى أبو إسحاق إبراهيم بن السريّ الزجّاج النحويّ في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة . وقال غيره مات يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة بقيت من الشهر ، وقيل : توفى ببغداذ في سنة ست عشرة وثلاثمائة ، وقد أناف على الثمانين . وكان الزجّاج نديما للمكتفى .

وقال الأوارجيّ ( 4 )

الكاتب : وحدّثنى بعض أصحابنا أن الزجّاج قال : لازمت خدمة عبيد اللَّه بن سليمان الوزير ملازمة قطعتني عن أبي العباس المبرّد وعن برّه

( 1 ) كذا في الأصل ؛ وهو يوافق ما في تاريخ بغداد . وفى بغية الوعاة : « مسيند » .

( 2 ) آثمه : أوقعه في الإثم ، وفى معجم الأدباء : « فأثمه » ، بتضعيف الثاء .

( 3 ) أي سأل عنه من كان في الشارع . وعبارة الخطيب في تاريخ بغداد عن أبي محمد الورّاق : « فلما عبر قيل لنا : هذا هو أبو إسحاق الزجاج » .

( 4 ) الأوراجيّ : منسوب إلى الأوارجة ، وهى من كتب أصحاب الدواوين في الخراج وغيره .