إنباه الرواة على أنباه النحاة — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

86 - أحمد بن يحيى بن زيد بن سيّار ، أبو العباس النحويّ الشيبانيّ مولاهم المعروف بثعلب

وأرفعهم قدرا ، وأصحّهم علما ، وأوسعهم حلما ، وأثبتهم ( 1 )

حفظا ، وأوفرهم حظا في الدين والدنيا .

وقال المفضّل ( 2 )

بن سلمة بن عاصم الضبيّ : رأس أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب النحويّ ، واختلف الناس إليه في سنة خمس وعشرين ومائتين .

وقال ابن عبد الملك التاريخيّ : سمعت إبراهيم الحربيّ - وقد تكلم الناس في الاسم والمسمّى - يقول : بلغني أن أبا العباس أحمد بن يحيى النحويّ قد كره الكلام في الاسم والمسمّى ، وقد كرهت لكم ما كره أحمد بن يحيى ؛ ورضيت لكم ولنفسى ما رضى .

قال : وسمعت المبرّد يقول : أعلم الكوفيين ثعلب . فذكر له الفرّاء ، فقال : لا يعشره ( 3 )

.

قال التاريخيّ : وكان [ أبو الصّقر ] ( 4 )

إسماعيل بن بلبل الوزير الشيبانيّ ( 5 )

قد ذكر أبا العباس أحمد بن يحيى للناصر لدين اللَّه الموفّق باللَّه ( 6 )

، فأخرج له رزقا سنيّا سلطانيّا ، فحسن موقع ذلك من أهل العلم والأدب ، وقال قائلهم لأبى الصّقر [ و ] ( 7 )

أبى العباس ، في أبيات ذكرها :

( 1 ) في تاريخ بغداد : « وأتقنهم حفظا » .

( 2 ) في الأصل : « الفضل » ، وكذا في تاريخ بغداد ، وهو تحريف ، صوابه ما أثبته عن معجم الأدباء .

( 3 ) عشر يعشر ؛ من باب ضرب : أخذ واحدا من عشرة .

( 4 ) زيادة من تاريخ بغداد ، والخبر بتمامه هناك مرويّ عن التاريخيّ .

( 5 ) استوزره الخليفة المعتمد سنة 265 . النجوم الزاهرة ( 3 : 40 ) .

( 6 ) هو أبو أحمد طلحة - وقيل محمد بن المتوكل بن المعتصم . وكان لقبه الموفق ، ثم لقب بعد قتله الزنجيّ الناصر لدين اللَّه ، وكان أخوه المعتمد قد جعله وليّ عهده بعد ولده المفوض جعفر ، فغلب الموفق على الأمر حتى صار أخوه الخليفة المعتمد معه كالمحجور عليه . توفى في خلافة المعتمد سنة 278 . النجوم الزاهرة ( 3 : 79 ) .

( 7 ) زيادة من تاريخ بغداد ، والخبر بتمامه هناك مرويّ عن التاريخيّ .