إنباه الرواة على أنباه النحاة — الجزء ١، الصفحة ١٥٨

61 - أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو الفضل الميدانيّ النيسابوريّ

وفنى عتاده ، وضاعت عدّته ، وبطلت أهبته ، فقوّم سناد العلوم بعد ما غيّرتها الأيام بصروفها ، ووضع أنامل الأفاضل على خطوطها وحروفها ، ولم يخلق اللَّه تعالى فاضلا في عصره إلا وهو في مأدبة آدبه ضيف ، وله من بابه وداره شتاء وصيف ، وما على من عام لجج البحر الحضمّ ( 1 )

، واستشرف الدّرر ظلم وحيف » .

وأنشد له :

شفة لماها زاد في آلامى * في رشف ريقتها شفاء سقامى

قد ضمّنا جنح الدّجى وللثمنا * صوت كقطَّك أرؤس الأقلام

وأنشد له :

تنفّس صبح الشيب في ليل عارضى ( 2 )

* فقلت عساه يكتفى بعذار ( 3 )

فلمّا فشا عاتبته فأجابني * ألا هل ترى صبحا بغير نهار

وله أيضا :

يا كاذبا أصبح في كذبه * أعجوبة أية أعجوبه

وناطق ينطق في لفظة * واحدة سبعين أكذوبه

شبّهك الناس بعرقوبهم ( 4 )

* لمّا رأوا أخذك أسلوبه

فقلت كلا إنه كاذب * عرقوب لا يبلغ عرقوبه

ولما صنّف الميدانيّ كتاب الأمثال وقف عليه الزّمخشريّ فحسده ، وأخذ القلم ، وزاد في لفظة « الميدانيّ » سنينة ( 5 )

، فصار « النّميدانيّ » . معناه بالفارسية : الذي

( 1 ) استشرف الدرر : طلبها وتطلع إليها .

( 2 ) العارض : صفحة الوجه .

( 3 ) العذار : جانب اللحية .

( 4 ) هو عرقوب بن معبد ، كان أكذب أهل زمانه ، وضربت العرب به المثل في الخلف ؛ فقالوا : « مواعيد عرقوب » .

( 5 ) في الأصل : « سينة » ؛ وهو تحريف ، وعبارة ابن قاضى شهبة : « وزاد في لفظه نونا قبل الميم » .