إنباه الرواة على أنباه النحاة — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

57 - أحمد بن محمد أبو حامد الخارزنجيّ البشتيّ

إنه الضّيّق ، وقيل : هو المطليّ بالعبير ، كما يطلى الحوض بالقرمد إذا ضرّج .

ورفغا المرأة : باطنا أصول فخذيها .

وقال البشتيّ في كتاب العين والباء : أبو عبيد : العبيبة : الرائب من الألبان » .

قال الأزهريّ : « قلت : وهذا تصحيف قبيح ، وإذا كان المصنّف لا يميّز بين العين والغين استحال ادّعاؤه التمييز بين السقيم والصحيح . وأقرأنى أبو بكر الإياديّ عن شمر لأبى عبيد في كتاب المؤلَّف : ( 1 )

الغبيبة ( بالغين المعجمة ) :

الرائب من اللبن . وسمعت العرب تقول للَّبن البيّوت : ( 2 )

[ في السقاء ] ( 3 )

إذا راب من الغد : غبيبة ، ومن قال عبيبة ( بالعين ) في هذا فهو تصحيف فاضح .

وروينا لأبى العباس عن ابن الأعرابيّ أنه قال : الغبب : أطعمة النّفساء ( بالغين معجمة ) ، واحدها غبيبة . قال : والعبب ( بالعين ) : المياه المتدفّقة . وقال غيره : العبيبة ( بالعين ) : لبن يقطر من المغافير » ( 4 )

.

قال الأزهريّ : « وقال البشتيّ في باب العين والهاء والميم : العوهج ، الحية في قول رؤبة : ( 5 )

* حصب الغواة العوهج المنسوسا ( 6 )

*

قال الأزهريّ : « قلت : وهذا تصحيف دالّ على أن صاحبه أخذ عربيّته من كتب سقيمة ، ونسخ غير مضبوطة ولا صحيحة ، وأنه كاذب في دعواه الحفظ

( 1 ) كذا في الأصل ، وهو يوافق ما في التهذيب . وفى اللسان . « المؤتلف » .

( 2 ) البيوت : ما بات فبرد من ماء أو حليب .

( 3 ) من التهذيب .

( 4 ) المغافير : صمغ يسيل من شجر العرفط ، وهو شجر قصير متدانى الأغصان .

( 5 ) في اللسان ( 8 : 116 ) منسوب إلى العجاج عن ابن الأعرابيّ .

( 6 ) الحصب : الرمي بالحصباء . والمنسوس : المطرود .