إنباه الرواة على أنباه النحاة — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

29 - أحمد بن عبد اللَّه بن سليمان أبو العلاء المعريّ

كتاب ( 1 )

يعرف بالَّلامع العزيزيّ في شرح غريب شعر أبى الطيّب أحمد بن الحسين المتنبيّ . عمل للأمير عزيز الدولة أبى الدوام ثابت ( 2 )

[ بن ] ( 3 )

الأمير تاج الأمراء معزّ الدولة أبى العلوان ثمال بن نصر بن صالح بن مرداس . مقداره مائة وعشرون كراسة .

كتاب في العظة والزهد والاستغفار ، يعرف بكتاب استغفر واستغفري منظوم . مقداره مائة وعشرون كراسة ، يشتمل على نحو من عشرة آلاف بيت .

كتاب ديوان الرسائل ، وهو ثلاثة أقسام : الأول رسائل طوال تجرى مجرى الكتب المصنّفة ، مثل رسالة الملائكة ، والرسالة السّندية ، ( 4 )

ورسالة الغفران ، ورسالة الغرض ( 5 )

، ونحو ذلك . والثاني دون هذه في الطول مثل رسالة المنيح ( 6 )

ورسالة الإغريض ( 7 )

. والثالث رسائل قصار ، كنحو ما تجرى به العادة في المكاتبة . ومقداره ثمانمائة كراسة .

كتاب يعرف بخادم الرسائل . فيه تفسير بعض ما جاء فيها من الغريب .

دعاء يعرف بدعاء ساعة .

دعاء الأيام السبعة .

( 1 ) في الأصل : « كتاب الفتحيّ » ، وكلمة الفتحى مقحمة .

( 2 ) في الأصل : « نائب » ، وصوابه من معجم الأدباء .

( 3 ) زيادة تقتضيها صحة الاسم . وانظر معجم الأدباء ( 3 : 162 ) .

( 4 ) قال ابن العديم في الإنصاف والتحري : « الرسالة السندية : لقبها إلى سند الدولة بن عثمان الكتاميّ والى حلب من قبل المصريين » . تعريف القدماء بأبى العلاء ص 534 .

( 5 ) كذا في الأصل ، وفى معجم الأدباء : « الفرض » بالفاء ، وفى الإنصاف والتحري « العرض » بالعين المهلة .

( 6 ) المنيح : سهم بلا نصيب .

( 7 ) الإغريض : الطلع حين ينشق عنه كافوره . وقد ذكر ابن العديم أنه كتب هذه الرسالة إلى أبى القاسم الحسين بن علي المغربيّ ، وقد سير إليه كتابه الذي اختصر فيه إصلاح المنطق ، فكتب إليه برسالة الإغريض جوابا يقرظه ، ويصف اختصاره للإصلاح . تعريف القدماء بأبى العلاء ص 534 .