الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا — الجزء ١، الصفحة ٤٥٣

غارة عيينة بن حصن على سرح المدينة وخروج النبي صلى اللّه عليه وسلم في أثره ، وهى غزوة ذي قرد

سلمة » . ثم أعطاني رسول الله صلى اللّه عليه وسلم سهمين : سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا .

وذكر الزبير بن أبي بكر أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم مر في غزوة قرد هذه على ماء يقال له :

بيسان ، فسأل عنه فقيل : اسمه يا رسول الله : بيسان وهو مالح . فقال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ؟ :

« لا ، بل اسمه نعمان وهو طيب » . فغير رسول الله صلى اللّه عليه وسلم الاسم وغير الله - تعالى - الماء .

فاشتراه طلحة بن عبيد الله ثم تصدق به وجاء إلى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فأخبره ، فقال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « ما أنت يا طلحة إلا فياض » . فسمى طلحة الفياض .

وكان مما قيل من الشعر في يوم ذي قرد قول حسان بن ثابت :

أظن عيينة إذا زارها * بأن سوف يهدم فيها قصورا

فأكذبت ما كنت صدقته * وقلتم سنغنم أمرا كبيرا

وولوا سراعا كشد النعام * ولم يكشفوا عن ملط حصيرا

أمير علينا رسول الملي * ك أحبب بذاك إلينا أميرا

رسول نصدق ما جاءه * ويتلوا كتابا مضيئا منيرا

وقال كعب بن مالك :

أيحسب أولاد اللقيطة أننا * على الخيل لسنا مثلهم في الفوارس

وإنا أناس لا نرى القتل سبة * ولا ننثنى عند الرماح المداعس

وإنا لنقرى الضيف من قمع الذرى * ونضرب رأس الأبلخ المتشاوس « 1 »

نرد كماة المعلمين إذا انتحوا * بضرب يسلى نخوة المتقاعس

بكل فتى حامى الحقيقة ماجد * كريم كسرحان الغضاة مخالس

يذودون عن أحسابهم وتلادهم * ببيض تقد الهام تحت القوانس

فسائل بنى بدر إذا ما لقيتهم * بما فعل الإخوان يوم التمارس

إذا ما خرجتم فاصدقوا من لقيتم * ولا تكتموا أخباركم في المجالس

وقولوا زللنا عن مخالب خادر * به وحر في الصدر ما لم يمارس

وقال شداد بن عارض الجشمي في يوم ذي قرد لعيينة بن حصن وكان عيينة يكنى أبا مالك :

( 1 ) القمع : جمع قمعة ، وهى أعلى سنام البعير . والذرا : أي الأسنمة . والأبلخ : أي المتكبر . والمتشاوس : هو الذي ينظر بمؤخر عينه نظرة المتكبر .