الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا — الجزء ١، الصفحة ٤٠

ذكر أولية بيت الله المحرم وركنه المستلم ومن تولى بناءه من ملائكته وأنبيائه صلى الله على جميعهم وسلم

وعن الواقدي من غير حديث أبي الجهم أن أبا سعيد الخدري سأل عبد الله بن سلام عن الأثر الذي في المقام ، فقال : كانت الحجارة على ما هي عليه اليوم إلا أن الله جل ثناؤه ، أراد أن يجعل المقام آية من آياته .

قال أبو الجهم : فلما فرغت يعنى المرأة ، من غسل رأس إبراهيم عليه السلام ، قال لها :

إذا جاء إسماعيل فقولي له : أثبت عتبة بابك فإن صلاح المنزل العتبة .

فلما جاء إسماعيل قال : هل جاءك أحد بعدى ؟ فأخبرته بإبراهيم وما صنعت به ، ثم قال لها : هل قال لك أن تقولي لي شيئا ؟ قالت : قال لي أثبت عتبة بابك فإن صلاح المنزل العتبة .

ففرح إسماعيل وقال : أتدرين من هو ؟ قالت : لا . قال : هذا خليل الله إبراهيم أبى ، وأما قوله : « أثبت عتبة بابك » فقد أمرني أن أقرك وقد كنت على كريمة وقد ازددت على كرامة . فصاحت وبكت ، فقال : ما لك ؟ قالت : ألا أكون علمت بمن هو فأكرمه وأصنع به غير الذي صنعت ! فقال لها إسماعيل : لا تبكى ولا تجزعي فقد أحسنت ولم تكوني تقدرين أن تفعلي فوق الذي فعلت ، ولم يكن ليزيدك على الذي صنع بك .

فولدت لإسماعيل عشرة ذكور أحدهم نابت « 1 » .

فلما بلغ إسماعيل ثلاثين سنة وإبراهيم يومئذ ابن مائة سنة ، أوحى الله جل ثناؤه إلى إبراهيم أن ابن لي بيتا . قال إبراهيم : أي رب أين أبنيه ؟ .

فأوحى الله إليه : أن اتبع السكينة ، وهى ريح لها وجه وجناحان ومع إبراهيم الملك والصرد .

فانتهوا بإبراهيم إلى مكة ، فنزل إسماعيل إلى الموضع الذي بوأه الله جل وعز ، لإبراهيم ، وموضع البيت ربوة حمراء مدرة مشرفة على ما حولها .

فحفر إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وليس معهما غيرهما ، أساس البيت ، يريدان أساس آدم الأول .

( 1 ) قال ابن هشام في السيرة ( 1 / 24 - 28 ) : حدثنا زياد بن عبد الله البكائي ، عن محمد بن إسحاق المطلبي ، قال : ولد إسماعيل بن إبراهيم ، عليهما السلام ، اثنى عشر رجلا : نابتا ، وكان أكبرهم ، وقيذر ، وأذبل ، وميشا ، ومسمغا ، وماشى ، ودما ، وأذر ، وطيما ، ويطور ، ونبش ، وقيذما ، وأمهم : رعلة بنت مضاض بن عمرو الجرهمى . قال ابن هشام : ويقال : مضاض ، وجرهم بن قحطان ، وقحطان أبو اليمن كلها ، وإليه يجتمع نسبها ، ابن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح .