الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا — الجزء ١، الصفحة ٤٠٧

غدر عضل والقارة بأصحاب رسول الله صلى اللّه عليه وسلم

المؤمنين ما بي من بأس ، ولكني كنت فيمن حضر خبيب بن عدي حين قتل وسمعت دعوته ، فوالله ما خطرت على قلبي وأنا في مجلس قط إلا وغشى على فزادته عند عمر خيرا .

وذكر ابن عقبة أن خبيبا وزيدا قتلا في يوم واحد ، قال : وزعموا أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قال وهو جالس في ذلك اليوم الذي قتلا فيه : « وعليكما أو وعليك السلام ، خبيب قتلته قريش » ، لا ندري أذكر ابن الدثنة معه أم لا .

وقال خبيب - رحمه الله - لما اجتمع القوم لصلبه :

لقد جمع الأحزاب حولى وألبوا * قبائلهم واستجمعوا كل مجمع « 1 »

وكلهم مبدي العداوة جاهد * علىّ لأنى في وثاق بمضيع

وقد جمعوا أبناءهم ونساءهم * وقربت من جذع طويل ممنع

إلى الله أشكو غربتي ثم كربتي * وما أرصد الأحزاب لي عند مصرعى

فذا العرش صبرنى على ما يراد بي * فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمعى

وذلك في ذات الإله وإن يشأ * يبارك على أوصال شلو ممزع

وقد خيروني الكفر والموت دونه * وقد هملت عيناي من غير مجزع « 2 »

وما بي حذار الموت إني لميت * ولكن حذارى جحيم نار ملفع « 3 »

ولست أبالي حين أقتل مسلما * على أي جنب كان في الله مصرعى

فلست بمبد للعدو تخشعا * ولا جزعا إني إلى الله مرجعي

وقال حسان بن ثابت يبكى خبيبا :

يا عين جودي بدمع منك منسكب * وابكى خبيبا مع الفتيان لم يؤب

صقرا توسط في الأنصار منصبه * سمح السجية محضا غير مؤتشب

قد هاج عيني على علات عبرتها * إذ قيل نص إلى جذع من الخشب

يا أيها الراكب الغادى لطيته * أبلغ إليك وعيدا ليس بالكذب « 4 »

بنى كهينة أن الحرب قد لقحت * محلوبها الصاب إذ تمرى لمحتلب

فيها أسود بنى النجار تقدمهم * شهب الأسنة في معصوصب لجب

( 1 ) ألبوا : أي جمعوا . ومجمع : مكان الاجتماع . ( 2 ) هملت عيناي : أي سال دمعها . ( 3 ) الجحيم : أي الملتهب المتقد . والملفع : أي المشتمل . ( 4 ) الطية : ما انطوت عليه نيتك من الجهة التي تريد أن تتوجه إليها .