الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

غزوة أحد

إذا جاء منا راكب كان قوله * أعدوا لما يزجى ابن حرب ويجمع

ولما ابتنوا بالعرض قال سراتنا * علام إذا لم نمنع العرض نزرع

وفينا رسول الله نتبع أمره * إذا قال فينا القول لا نتطلع

تدلى عليه الروح من عند ربه * ينزل من جو السماء ويرفع

نشاوره فيما نريد وقصدنا * إذا ما اشتهى أنا نطيع ونسمع

وقال رسول الله لما بدوا لنا * ذروا عنكم هول المنيات واطمع

وكونوا كمن يشرى الحياة تقربا * إلى ملك يحيا لديه ويرجع

ولكن خذوا أسيافكم وتوكلوا * على الله إن الأمر لله أجمع

فسرنا إليهم جهرة في رحالهم * ضحيا علينا البيض لا نتخشع

بملمومة فيها السنور والقنا * إذا ضربوا أقدامها لا تورع

فجئنا إلى موج من البحر وسطه * أحابيش منهم حاسر ومقنع

ثلاثة آلاف ونحن نصيبة * ثلاث مئين إن كثرنا وأربع

نعاورهم تجرى المنية بيننا * نشارعهم حوض المنايا ونشرع

تهادى قسى النبع فينا وفيهم * وما هو إلا اليثربي المقطع

ومنجوفة حرمية صاعدية * يذر عليها السم ساعة تصنع

وخيل تراها بالفضاء كأنها * جراد صبا في قرة يتريع

فلما تلاقينا ودارت بنا الرحى * وليس لأمر حمه الله مدفع

ضربناهم حتى تركنا سراتهم * كأنهم بالقاع خشب مصرع

لدن غدوة حتى استفقنا عشية * كأن ذكاها حر نار تلفع

وراحوا سراعا موجفين كأنهم * جهام هراقت ماءه الريح مقلع

ورحنا وأخرانا بطاء كأنها * أسود على لحم ببيشة ظلع

فنلنا ونال القوم منا وربما * فعلنا ولكن ما لدى الله أوسع

ودارت رحانا واستدارت رحاهم * وقد جعلوا كل من الشر يشبع

ونحن إناس لا نرى القتل سبة * على كل من يحمى الذمار ويمنع

جلاد على ريب الحوادث لا ترى * على هالك عين لنا الدهر تدمع

بنو الحرب لا نعيا بشئ نقوله * ولا نحن مما جرت الحرب نجزع

وقال حسان بن ثابت يجيب عبد الله بن الزبعرى عن كلمة له على روى هذا الجواب يفخر فيها بيوم أحد ، وكلتا الكلمتين ينكرها بعض أهل العلم لمن نسبت إليه :