الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

ذكر المبعث

ولما رأيت القوم لاود فيهم * وقد قطعوا كمل العرى والوسائل « 1 »

وقد صارحونا بالعداوة والأذى * وقد طاوعوا أمر العدو المزايل

وقد حالفوا قوما علينا أظنة * يعضون غيظا خلفنا بالأنامل « 2 »

صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة * وأبيض عضب من تراث المقاول

وأحضرت عند البيت رهطى وإخوتي * وأمسكت من أثوابه بالوصائل

قياما معا مستقبلين رتاجه * لدى حيث يقضى حلفه كل نافل

وحيث ينيخ الأشعرون ركابهم * بمفضى السيول من إساف ونائل

موسمة الأعضاء أو قصراتها * مخيسة بين السديس وبازل

ترى الودع فيها والرخام وزينة * بأعناقها معقودة كالعثاكل

أعوذ برب الناس من كل طاعن * علينا بسوء أو ملح بباطل

ومن كاشح يسعى لنا بمعيبة * ومن ملحق في الدين ما لم نحاول

وثور ومن أرسى ثبيرا مكانه * وراق ليرقى في حراء ونازل

وبالبيت حق البيت من بطن مكة * وبالله إن الله ليس بغافل

وبالحجر الأسود إذ يمسحونه * إذا اكتنفوه بالضحى والأصائل

وموطىء إبراهيم في الصخر وطأة * على قدميه حافيا غير ناعل

وأشواط بين المروتين إلى الصفا * وما فيهما من صورة وتماثل

ومن حج بيت الله من كل راكب * ومن كل ذي نذر ومن كل راجل

وبالمشعر الأقصى إذا عمدوا له * إلال إلى مفضى الشراج القوابل « 3 »

وتوقافهم فوق الجبال عشية * يقيمون بالأيدي صدور الرواحل

وليلة جمع والمنازل من منى * وهل فوقها من حرمة ومنازل

وجمع إذا ما المقربات أجزنه * سراعا كما يخرجن من وقع وابل « 4 »

وبالجمرة الكبرى إذا صمدوا لها * يؤمنون قذفا رأسها بالجنادل

وكندة إذ هم بالحصاب عشية * تجيز بهم حجاج بكر بن وائل

حليفان شدا عقد ما اختلفا له * وردا عليه عاطفات الوسائل

( 1 ) الوسائل : جمع وسيلة ، وهى الوصلة والقربة ، وقيل : هي المنزلة عند الملك . ( 2 ) أظنة : جمع ظنين ، وهو المتهم الذي تظن به التهمة . ( 3 ) إلال : بالفتح هو جبل بعرفات ، وسمى إلال لأن الحجيج إذا رأوه الوا في السير واجتهدوا ليدركوا الموقف . ( 4 ) المقربات : الخيل التي تقرب مرابطها من البيوت لكرمها . وابل : المطر الشديد .