الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

ذكر المبعث

فجعل رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يذكر ما أنعم الله به عليه وعلى العباد به من النبوة سرا إلى من يطمئن به إليه من أهله . وافترضت عليه الصلاة ، فصلى صلوات الله وسلامه عليه ورحمته وبركاته .

قالت عائشة رحمها الله : افترضت الصلاة على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أول ما افترضت ركعتين ركعتين كل صلاة ، ثم إن الله أتمها في الحضر أربعا وأقرها في السفر على فرضها الأولى ركعتين « 1 » .

وعن بعض أهل العلم أن الصلاة حين افترضت على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أتاه جبريل وهو بأعلى مكة فهمز له بعقبة في ناحية الوادي فانفجرت له منه عين ، فتوضأ جبريل ورسول الله صلى اللّه عليه وسلم ينظر ، ليريه كيف الطهور للصلاة ، ثم توضأ رسول الله صلى اللّه عليه وسلم كما رأى جبريل توضأ ، ثم قام به جبريل فصلى به وصلى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بصلاته ، ثم انصرف جبريل فجاء رسول الله صلى اللّه عليه وسلم خديجة فتوضأ ليريها كيف الطهور للصلاة كما أراه جبريل ، فتوضأت كما توضأ لها ثم صلى بها كما صلى به جبريل فصلت بصلاته « 2 » .

وعن نافع بن جبير بن مطعم ، وكان كثير الرواية عن ابن عباس ، قال : لما افترضت الصلاة على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أتاه جبريل فصلى به الظهر حين مالت الشمس ، ثم صلى به العصر حين كان ظله مثله ، ثم صلى به المغرب حين غابت الشمس ، ثم صلى به العشاء الآخرة حين ذهب الشفق ، ثم صلى به الصبح حين طلع الفجر . ثم صلى به الظهر حين كان ظله مثله ، ثم صلى به العصر حين كان ظله مثليه ، ثم صلى به المغرب حين غابت الشمس لوقتها بالأمس ، ثم صلى به العشاء الآخرة حين ذهب ثلث الليل الأول ، ثم صلى به الصبح مسفرا غير مشرق . ثم قال : يا محمد ، الصلاة فيما بين صلاتك اليوم وصلاتك بالأمس « 3 » .

( 1 ) انظر الحديث في : صحيح البخاري ( 1 / 464 ) ، سنن أبي داود ( 1198 ) ، النسائي ( 1 / 225 ) ، أحمد في المسند ( 6 / 272 ) . ( 2 ) انظر الحديث في : تاريخ الطبري ( 1 / 535 ، 536 ) ، مجمع الزوائد للهيثمي ( 9 / 223 ، 224 ) ، وذكره السهيلي في الروض الأنف ( 1 / 283 ، 284 ) . ( 3 ) انظر الحديث في : سنن أبي داود ( 1 / 393 ) ، سنن الترمذي ( 149 ) ، مسند الإمام أحمد ( 3081 ) ، مستدرك الحاكم ( 1 / 193 ) . وذكره السهيلي في الروض الأنف ( 1 / 284 ) ، وقال : هذا الحديث لم يكن ينبغي له أن يذكره في هذا الموضع ، لأن أهل الصحيح متفقون على أن هذه القصة كانت في الغد من ليلة