الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا — الجزء ١، الصفحة ١٥٢

ذكر ما حفظ عن الأحبار والرهبان والكهان من أمر رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قبل مبعثه سوى ما تقدم من ذلك مع ذكر شئ مما سمع من ذلك عند الأصنام أو هتفت به الهواتف

ففقرت وأعانني أصحابي حتى إذا فرغت جئته فأخبرته ، فخرج معي إليها ، فجعلنا نقرب إليه الودي ويضعه رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بيده حتى فرغت . فو الذي نفس سلمان بيده ، ما ماتت منها ودية واحدة ، فأديت النخل وبقى على المال فأتى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بمثل بيضة الدجاجة من ذهب من بعض المعادن ، فقال : ما فعل الفارسي المكاتب فدعيت له فقال :

« خذ هذه فأدها مما عليك يا سلمان » . قلت : وأين تقع هذه يا رسول الله مما على ؟ ! قال :

« خذها فإن الله سيؤدى بها عنك » . فأخذتها فوزنت لهم منها ، والذي نفس سلمان بيده ، أربعين أوقية ، فأوفيتهم حقهم ، فشهدت مع رسول الله صلى اللّه عليه وسلم الخندق حرا . ثم لم يفتني معه مشهد « 1 » .

وعن سلمان أنه قال : لما قلت : وأين تقع هذه من الذي على يا رسول الله ؟ ! أخذها رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فقلبها على لسانه . ثم قال : « خذها فأوفهم منها » . فأخذتها فأوفيتهم منها حقهم كله أربعين أوقية « 2 » .

وعنه أيضا أنه قال لرسول الله صلى اللّه عليه وسلم حين أخبره خبره : أن صاحب عمورية قال له :

أيت كذا وكذا من أرض الشام ، فإن بها رجلا بين غيضتين ، يخرج في كل سنة من هذه الغيضة إلى هذه الغيضة مستجيزا ، يعترضاه ذوو الأسقام . فلا يدعو لأحد منهم إلا شفى ، فسله عن هذا الدين الذي تبتغى ، فهو يخبرك عنه .

قال سلمان : فخرجت حتى جئت حيث وصف لي ، فوجدت الناس قد اجتمعوا بمرضاهم هناك ، حتى خرج لهم تلك الليلة مستجيزا من إحدى الغيضتين إلى الأخرى ، فغشيه الناس مرضاهم ، لا يدعو لمريض إلا شفى ، وغلبونى عليه ، فلم أخلص إليه حتى دخل الغيضة التي يريد أن يدخل ، إلا منكبه فتناولته فقال : من هذا ؟ والتفت إلى ، فقلت :

يرحمك الله أخبرني عن الحنيفية دين إبراهيم . قال : إنك لتسأل عن شئ ما يسأل عنه الناس اليوم ، قد أظلك زمان نبي يبعث بهذا الدين من أهل الحرم ، فائته فهو يحملك عليه .

ثم دخل . فقال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « لئن كنت صدقتني يا سلمان ، لقد لقيت عيسى ابن مريم » « 3 » .

( 1 ) انظر الحديث في : مسند الإمام أحمد ( 5 / 443 ) ، مجمع الزوائد للهيثمي ( 9 / 335 ) ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ( 1 / 169 ) ، المعجم الكبير للطبراني ( 6065 ) . ( 2 ) انظر الحديث في : مسند الإمام أحمد ( 5 / 444 ) ، مجمع الزوائد للهيثمي ( 9 / 336 ) ، البداية والنهاية لابن كثير ( 2 / 310 ) . ( 3 ) انظر الحديث في : دلائل النبوة للبيهقي ( 1 / 365 ) ، طبقات ابن سعد ( 4 / 1 / 57 ) ، البداية والنهاية لابن كثير ( 2 / 314 ) .