الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

ذكر ما حفظ عن الأحبار والرهبان والكهان من أمر رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قبل مبعثه سوى ما تقدم من ذلك مع ذكر شئ مما سمع من ذلك عند الأصنام أو هتفت به الهواتف

بها الأنواء من الصيف والشتاء ، لما يصلح الناس في معايشهم ، هي التي يرمى بها فهو والله طي الدنيا ، وهلاك هذا الخلق الذي فيها .

وإن كانت نجوما غيرها ، وهى ثابتة على حالها ، فهذا لأمر أراد الله به هذا الخلق .

فما هو ؟ ! .

وقد قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم لنفر من الأنصار : « ما كنتم تقولون في هذا النجم الذي يرمى به ؟ » . قالوا : يا نبي الله ، كنا نقول حين رأيناها يرمى بها : مات ملك ، ملّك ملك ولد مولود ، مات مولود ، فقال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « ليس ذلك كذلك ، ولكن الله تبارك وتعالى ، كان إذا قضى في خلقه أمرا سمعه حملة العرش فسبحوا ، فسبح من تحتهم لتسبيحهم ، فسبح من تحت ذلك ، فلا يزال التسبيح يهبط حتى ينتهى إلى السماء الدنيا فيسبحوا . ثم يقول بعضهم لبعض : مم سبحتم ؟ فيقولون : سبح من فوقنا فسبحنا لتسبيحهم . فيقولون : ألا تسألون من فوقكم مم سبحوا ؟ فيقولون مثل ذلك ، حتى ينتهوا إلى حملة العرش ، فيقال لهم : مم سبحتم ؟ فيقولون : قضى الله في خلقه كذا وكذا ؟ للأمر الذي كان . فيهبط به الخبر من سماء إلى سماء حتى ينتهى إلى السماء الدنيا ، فيتحدثوا به ، فتسترقه الشياطين بالسمع على توهم واختلاف ، ثم يأتون به الكهان فيخطئون بعضا ويصيبون بعضا ، ثم إن الله حجب الشياطين بهذه النجوم التي يقذفون بها ، فانقطعت الكهانة اليوم ، فلا كهانة » « 1 » .

وذكر أبو جعفر العقيلي بإسناد له ، إلى لهيب بن مالك اللهبى قال : حضرت عند رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فذكرت عنده الكهانة ، فقلت : بأبى أنت وأمي نحن أول من عرف حراسة السماء وزجر الشياطين ، ومنعهم من استراق السمع عند قذف النجوم ، وذلك أنا اجتمعنا إلى كاهن لنا يقال له : خطر بن مالك ، وكان شيخا كبيرا ، قد أتت عليه مائة سنة وثمانون سنة ، وكان من أعلم كهاننا ، فقلنا : يا خطر ، هل عندك علم من هذه النجوم التي يرمى بها ؟ فإنا قد فزعنا لها وخفنا سوء عاقبتها .

فقال : ائتوني بسحر ، أخبركم الخبر ، ألخير أم ضرر ، ولأمن أو حذر . قال : فانصرفنا عن يومنا ، فلما كان من غد في وجه السحر أتيناه ، فإذا هو قائم على قدميه شاخص في السماء بعينيه ، فناديناه : يا خطر ، يا خطر . فأومأ إلينا أن أمسكوا فأمسكنا .

( 1 ) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب السلام باب تحريم الكهانة ( 571 ) ، الترمذي في سننه ( 3224 ) ، الإمام أحمد في المسند ( 1 / 218 ) ، البيهقي في الدلائل ( 2 / 236 ، 237 ) .