الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

ذكر بنيان قريش الكعبة مع ذكر ما أحدثوه في المناسك

ويظهر في البلاد ضياء نور * يقيم به البرية أن تموجا

فيلقى من يحاربه خسارا * ويلقى من يسالمه فلوجا

فيا ليتى إذا ما كان ذاكم * شهدت فكنت أولهم ولوجا

ولوجا في الذي كرهت قريش * ولو عجت بمكتها عجيجا

أرجى بالذي كرهوا جميعا * إلى ذي العرش إن سلفوا عروجا

وهل أمر السفاهة غير كفر * بمن يختار من سمك البروجا

فإن يبقوا وأبق تكن أمور * يضج الكافرون لها ضجيجا

وإن أهلك فكل فتى سيلقى * من الأقدار متلفة حروجا

وقال ورقة بن نوفل أيضا في ذلك ، وهو مما رواه يونس بن بكير عن ابن إسحاق :

أتبكر أم أنت العشية رائح * وفى الصدر من إضمارك الحزن قادح

لفرقة قوم لا أحب فراقهم * كأنك عنهم بعد يومين نازح

وأخبار صدق خبرت عن محمد * يخبرها عنه إذا غاب ناصح

فتاك الذي وجهت يا خير حرة * بغدو وبالنجدين حيث الصحاصح

إلى سوق بصرى في الركاب التي غدت * وهن من الأحمال قعص دوالح

فخبرنا عن كل حبر بعلمه * وللحق أبواب لهن مفاتح

بأن ابن عبد الله أحمد مرسل * إلى كل من ضمت عليه الأباطح

وظني به أن سوف يبعث صادقا * كما أرسل العبدان هود وصالح

وموسى وإبراهيم حتى يرى له * بهاء ومنشور من الذكر واضح

ويتبعه حيا لؤي بن غالب * شبابهم والأشيبون الجحاجح

فإن أبق حتى يدرك الناس دهره * فإني به مستبشر الود فارح

وإلا فإني يا خديجة فاعلمى * عن أرضك في الأرض العريضة سائح

ذكر بنيان قريش الكعبة مع ذكر ما أحدثوه في المناسك

ذكر بنيان قريش الكعبة مع ذكر ما أحدثوه في المناسك

ولما بلغ رسول الله صلى اللّه عليه وسلم خمسا وثلاثين سنة ، اجتمعت قريش لبنيان الكعبة . قال موسى بن عقبة : وإنما حمل قريشا على ذلك أن السيل كان أتى من فوق الردم الذي صنعوا فأخربه ، فخافوا أن يدخلها الماء ، وكان رجل يقال له : مليح سرق طيب الكعبة .